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当前栏目:[广论学习问答360则]文集
自他相换修法,不言其具体修,但言其有若干种,及其概要?
阅读:4589
如何赞自他相换法,等同密法“金刚念诵”?
阅读:3778
增上意乐、菩提心,虽与七因果同,但应如何衔接而修?
阅读:3857
修菩提心法,下座后应如何修?
阅读:3229
以发心轨则受法,以何身为增受与不增受?
阅读:3453
经中有残害佛法者,不可与慈之文,应如何理解?
阅读:3691
得菩提愿戒已,应如何守护不失?
阅读:3979
菩提愿心学处,分舍与退二种,应如何抉择?
阅读:4083
发心已于学处须修学之相?
阅读:3364
方便与智慧,随学其一,不能成佛之理?
阅读:4034
何得谓方便与智慧?
阅读:3456
何得谓世俗菩提心,及胜义菩提心?
阅读:4783
任何亦不分别,即是成佛之道...等语,是否与大日经所说,全而不错之道相合?
阅读:2904
若谓和尚乃一门顿超之法,应如何理解?
阅读:2596
内地习禅宗者所言,极似支那堪布大乘和尚之见,对宗祖达摩应如何理解?
阅读:3584
有谓“禅宗之禅,非四禅八定之禅,任何不起分别...”对如是之言,应如何解答?
阅读:2745
若谓:“非废止施等诸度,唯修慧而施等自具...”作此言时,当作何解?
阅读:2810
支那堪布大乘和尚引经说:“于施等六度,现行耽着...”如是等处.当作何解?
阅读:4033
恩师说:“破支那堪布,应知其与教相违、与理相违、自语相违。”当如何知其此等相违?
阅读:2582
于菩萨学处求学.及学已受菩萨戒之程序?
阅读:2931
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