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当前栏目:[广论学习问答360则]文集

 自他相换修法,不言其具体修,但言其有若干种,及其概要? 阅读:4126
 如何赞自他相换法,等同密法“金刚念诵”? 阅读:3499
 增上意乐、菩提心,虽与七因果同,但应如何衔接而修? 阅读:3554
 修菩提心法,下座后应如何修? 阅读:2914
 以发心轨则受法,以何身为增受与不增受? 阅读:3186
 经中有残害佛法者,不可与慈之文,应如何理解? 阅读:3393
 得菩提愿戒已,应如何守护不失? 阅读:3448
 菩提愿心学处,分舍与退二种,应如何抉择? 阅读:3770
 发心已于学处须修学之相? 阅读:3105
 方便与智慧,随学其一,不能成佛之理? 阅读:3610
 何得谓方便与智慧? 阅读:3154
 何得谓世俗菩提心,及胜义菩提心? 阅读:4350
 任何亦不分别,即是成佛之道...等语,是否与大日经所说,全而不错之道相合? 阅读:2673
 若谓和尚乃一门顿超之法,应如何理解? 阅读:2354
 内地习禅宗者所言,极似支那堪布大乘和尚之见,对宗祖达摩应如何理解? 阅读:3288
 有谓“禅宗之禅,非四禅八定之禅,任何不起分别...”对如是之言,应如何解答? 阅读:2427
 若谓:“非废止施等诸度,唯修慧而施等自具...”作此言时,当作何解? 阅读:2582
 支那堪布大乘和尚引经说:“于施等六度,现行耽着...”如是等处.当作何解? 阅读:3473
 恩师说:“破支那堪布,应知其与教相违、与理相违、自语相违。”当如何知其此等相违? 阅读:2340
 于菩萨学处求学.及学已受菩萨戒之程序? 阅读:2648

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