[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


增上意乐、菩提心,虽与七因果同,但应如何衔接而修?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3843

  【第一四三则】
  问:二种教授合修法末尾两科――增上意乐、菩提心,虽与七因果同但应如何衔接而修?
  答:于修如上末尾自他相换总修法(即九末总修)后,衔接“增上心”时,应继思一切如母有情,既皆成佛,苦无不离,乐无不具。然此仅为我之观想所缘境,而未真实将彼等安置于佛位。从此以后,我当真实修学能令有情成佛学处,一己负荷此担不舍,应如是诚恳宣誓。馀如前(七因果)思修。以增上心诚恳宣誓后,继思具有真实救度众生成佛之功能者,唯佛为能,故为令一切有情成佛,我非成佛不可,愿速成佛。此为愿菩提。于六度四菩萨行,我决学行,为行菩提。馀如前七因果菩提心法思修。

 


{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:修菩提心法,下座后应如何修?
下一篇:如何赞自他相换法,等同密法“金刚念诵”?
 何以须观显资粮田?
 云何为随顺胜观,及真实胜观?观轻安与止轻安之关系为如何?
 试言相似现为幻之理,及举相似如幻之例。
 怖畏三途苦,知三宝功能,一心希求救获,此为已於三宝之救护下,其真能离三..
 本宗应成派认识补特伽罗之不共特法(不共余宗),及他宗之认识?
 为修解脱生死苦之出离心,为何应先修远离三恶趣苦之出离心?
 世俗谛之差别应如何了知?
 名言量与理智量不相违害,应如何正解?
 或说空性非心境,非所知境,是否应理?
 菩提愿心学处,分舍与退二种,应如何抉择?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 53 有学经[栏目:中部选译]
 无常无法抗拒,但它并不可怕[栏目:雪漠]
 公德心[栏目:觉世论业]
 佛学基础 第二章 佛学之史略 第二节 中国之佛学[栏目:佛学基础]
 摩诃般若波罗蜜经讲记 三叹品、现灭诤品 20[栏目:摩诃般若波罗蜜经讲记·妙境法师]
 观音是「男」还是「女」?[栏目:法忍法师]
 功夫难易问见地[栏目:首愚法师]
 海涛法师弘法讲义-2009年[栏目:海涛法师]
 Part One 15. The Doctrine of Arata Kalama[栏目:The Life of Buddha]
 第二品 观识[栏目:量理宝藏论 第二品 观识]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com