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当前栏目:[广论学习问答360则]文集

 抉择心法非自性成立之理,其概要为如何? 阅读:2153
 抉择不相应行法非自性成立,其概要为如何? 阅读:2511
 抉择法无我无为法,无自性之修法,其概要为如何? 阅读:3172
 得相似中观时,当入何道位? 阅读:2696
 菩提道次第中,依止修观之义,其概要为何? 阅读:2667
 如是次第修止观法,是依大小何乘? 阅读:2672
 菩提道次第中,依止修观之法,其概要为何? 阅读:2684
 云何若未得无我见,随如何修,或观察修,或专注修,终非修真实(胜观)? 阅读:2700
 云何不忆彼见(胜观),亦非胜观? 阅读:3229
 云何先思一遍(无我见),其后一切无分别住,亦非修真实(胜观)? 阅读:2753
 云何唯安住见,皆非胜观? 阅读:2459
 应如何修,方是修胜观之法? 阅读:2682
 此正修观,乃已得止以后之事,何以尚须修止? 阅读:2602
 一切分别皆是[应破分](须破除者)者。宗喀巴大师破斥甚广,云何非理? 阅读:2951
 过去藏中先德异说纷纭,而修时则归于一途,其要点症结安在? 阅读:2268
 有谓若由观察慧,以求无别慧,因果二法,则不相顺。于此应如何理解? 阅读:2607
 过去藏中先德引诸经论执为口实,但多误解。宗喀巴大师对彼等误解诸经论,如何正解? 阅读:2845
 如上广破邪执,乃欲显正义,然则修中观正义,总摄其要,应如何修耶? 阅读:2982
 云何为成观之量(即真正中观之量)? 阅读:2738
 云何为随顺胜观,及真实胜观?观轻安与止轻安之关系为如何? 阅读:2407

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