云何不忆彼见（胜观），亦非胜观？ - 广论学习问答360则

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　　【第三三０则】
　　问：云何不忆彼见(胜观)，亦非胜观？
　　答：藏中经莲花戒大师修次三篇将支那堪布任何亦不作意，即修空性之说破斥后，又有一类人士说，寻得无我见后，心即安住无分别中即得。如是则闻思之时，皆是无我见义，而修时则非，故犯闻思修不能连贯之过，仍非修胜观。以不能断我执无明，故其所修，为无意义。即前闻思，亦徒劳无功。

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师承有何关系？

有说：『初业有情以律仪戒为首要...』是否应理？

何者为智慧之自性？

自他相换修法，不言其具体修，但言其有若干种，及其概要？

吾人每以百数之中，自有一二乃金刚大持所化现者，凡所遇诸师，宁即金刚大持..

何以诸佛菩萨，诸大德须示涅槃方应机？何以当劝请勿速示涅槃？

智慧之差别？

一切法门，后后依于前前，已如前说。若以密乘而言，其后后依于前前之要领为..

抉择法无我有为法中，抉择色法非自性成立之法，其概要为如何？

施度于身心生起之法？

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