云何不忆彼见（胜观），亦非胜观？ - 广论学习问答360则

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　　【第三三０则】
　　问：云何不忆彼见(胜观)，亦非胜观？
　　答：藏中经莲花戒大师修次三篇将支那堪布任何亦不作意，即修空性之说破斥后，又有一类人士说，寻得无我见后，心即安住无分别中即得。如是则闻思之时，皆是无我见义，而修时则非，故犯闻思修不能连贯之过，仍非修胜观。以不能断我执无明，故其所修，为无意义。即前闻思，亦徒劳无功。

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以何判别内外道？

云何各派于应破之量，所许不同？不易合量(或太狭，或太过)，试言其概。..

平等舍之修要？

七因果言教与自他换两种教授，合并而修，此为宗喀巴大师教授，如何合并法？..

应圆满具足六种正学而施，何谓六种正学？

任何亦不分别，即是成佛之道...等语，是否与大日经所说，全而不错之道相..

速速成佛之义，应如何解释？

抉择法无我无为法，无自性之修法，其概要为如何？

关於二种教授，云何“七因果摄自他换，自他换不摄七因果”？

由四种扼要，及如我与蕴或一或异，均有过患，应生如何结论？

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