云何不忆彼见（胜观），亦非胜观？ - 广论学习问答360则

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　　【第三三０则】
　　问：云何不忆彼见(胜观)，亦非胜观？
　　答：藏中经莲花戒大师修次三篇将支那堪布任何亦不作意，即修空性之说破斥后，又有一类人士说，寻得无我见后，心即安住无分别中即得。如是则闻思之时，皆是无我见义，而修时则非，故犯闻思修不能连贯之过，仍非修胜观。以不能断我执无明，故其所修，为无意义。即前闻思，亦徒劳无功。

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四作意之概要？

若了知影像等如现而空，即是了达彼等无自性者，则异生既已现证，应成圣者？..

总摄生烦恼之相、业发之相、死及结生相绩之相等三科，应如何了解其重点？..

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得菩提愿戒已，应如何守护不失？

应如何令所受皈依戒条，如法而得清净？

试分别二谛之义？

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内地习禅宗者所言，极似支那堪布大乘和尚之见，对宗祖达摩应如何理解？..

云何为唯名假立之业果？

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