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当前栏目:[广论学习问答360则]文集

 苦集是所舍,灭这是所取,然集是因,苦是果,何故颠倒而说,先果(苦)后因(集)呢? 阅读:2968
 当如何明集谛? 阅读:2762
 知苦谛已,生起求解脱之心,何以不於苦谛后,即说灭谛? 阅读:3082
 应如何认识灭谛之解脱? 阅读:2939
 应如何生起求解脱之心? 阅读:2779
 有说证空性,即任运能发菩提心,厌离轮迥之心,更无论矣,此说是否应理? 阅读:3451
 思苦有何要义?此间应如何思法? 阅读:3282
 行苦之行,是否即行蕴之行? 阅读:3229
 生起出离心之量?生起出离心之要点? 阅读:3158
 总摄生烦恼之相、业发之相、死及结生相绩之相等三科,应如何了解其重点? 阅读:3007
 应如何抉择趣解脱道之自性? 阅读:3587
 厌离轮迥之出离心,是否只为声、缘小乘而说之方便? 阅读:2940
 应修何等道,而为减除生死轮迥? 阅读:2916
 增上三学中,何故以戒为根本? 阅读:2870
 应如何使此心对於戒学乐从,而非勉强? 阅读:2770
 应如何使此心於向所受戒,护持不舍? 阅读:2906
 “持戒”应如何修学? 阅读:2757
 解脱之道,要在三学,於此其中士道,详言戒学,而置定慧二学於上士道为何故? 阅读:3071
 发心为入大乘之门...密乘以灌顶为入门,是否应理? 阅读:2778
 何故须入大乘? 阅读:2994

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