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当前栏目:[广论学习问答360则]文集
苦集是所舍,灭这是所取,然集是因,苦是果,何故颠倒而说,先果(苦)后因(集)呢?
阅读:2968
当如何明集谛?
阅读:2762
知苦谛已,生起求解脱之心,何以不於苦谛后,即说灭谛?
阅读:3082
应如何认识灭谛之解脱?
阅读:2939
应如何生起求解脱之心?
阅读:2779
有说证空性,即任运能发菩提心,厌离轮迥之心,更无论矣,此说是否应理?
阅读:3451
思苦有何要义?此间应如何思法?
阅读:3282
行苦之行,是否即行蕴之行?
阅读:3229
生起出离心之量?生起出离心之要点?
阅读:3158
总摄生烦恼之相、业发之相、死及结生相绩之相等三科,应如何了解其重点?
阅读:3007
应如何抉择趣解脱道之自性?
阅读:3587
厌离轮迥之出离心,是否只为声、缘小乘而说之方便?
阅读:2940
应修何等道,而为减除生死轮迥?
阅读:2916
增上三学中,何故以戒为根本?
阅读:2870
应如何使此心对於戒学乐从,而非勉强?
阅读:2770
应如何使此心於向所受戒,护持不舍?
阅读:2906
“持戒”应如何修学?
阅读:2757
解脱之道,要在三学,於此其中士道,详言戒学,而置定慧二学於上士道为何故?
阅读:3071
发心为入大乘之门...密乘以灌顶为入门,是否应理?
阅读:2778
何故须入大乘?
阅读:2994
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