[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
有说证空性，即任运能发菩提心，厌离轮迥之心，更无论矣，此说是否应理？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：3600
【第八五则】
问：有说证空性，即任运能发菩提心，厌离轮迥之心，更无论矣，此说是否应理？
答：此说非理。应知不厌轮迥，不能生起菩提心，即不能成佛。菩提道次第之心要，在发菩提心，其无常观苦等，皆为发菩提心之方便加行。若谓证空性即任运能发菩提心，即堕无因，或堕无为法。小乘证空性，不能成佛者，以未发菩提心故。修行亦为引出菩提心之方便。自不能忍苦，推他亦不能忍，自生厌离思解脱苦，亦欲令他解脱苦，故最能引生菩提心。吾等贪着轮迥，不知是苦，故无求解脱之心，即不求解脱之法。如人野宿，大水淹没，即觉冷苦，乃起视水自何方而来，而思有以堵之。使水不至，而得安睡，此如解脱。砌石堵水，此如道谛。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
思苦有何要义？此间应如何思法？
下一篇：
应如何生起求解脱之心？
问：应如何认识止道与观道之差别，及其要义？
修三忍之理．有何要义？
试言得止后修观之法应如何？
分二谛之事，如集学论说...然先德有多种说法，试举其说，是否合理？..
试言自宗所许不堕四生边际之理论？
於身心如何生起静处之法？
业不作不得，作已不失之理趣，应如何思修而生决定？
何以入大乘之门，首应知发心功德？
菩萨万行，皆可以六度、四摄摄之...试略言由此而经道位概况。
应可皈依处，须具如何德相？
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
净土大经解演义 第二二七集
[栏目:净土大经解演义·净空法师]
增壹阿含经卷第五十
[栏目:增一阿含经新译·悟慈法师]
尝味之前 Flavours Not Tasted Before
[栏目:摩罗迦子经讲记·马哈希西亚多]
如果修得比较精进，有时候会发现烦恼习气会变得更猛烈。这是正常的现象吗？
[栏目:达真堪布·学修问答]
十住毗婆沙论卷第十二
[栏目:龙树菩萨]
净土大经解演义 第二五三集
[栏目:净土大经解演义·净空法师]
知足感恩，幸福泉源
[栏目:心念与命运·第4册]
蝮蛇和夜莺
[栏目:智空和尚讲禅]
十地经论 2 卷二 初地欢喜地
[栏目:十地经论·白话文]
修行有条件的吗？还是透过修行，此条件完备。
[栏目:海云继梦·禅修释疑]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
51La
站长信箱:yjp990@163.com
