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当如何明集谛？
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【第八一则】
问：当如何明集谛？
答：外道无不欲脱苦，然皆不知苦因，故应明(苦因)——集谛。苦因生业惑，由业惑生八万四千烦恼，不能一一断之，须认识其根，根乃我执。由执境而生我执，应知无我，则断我执。我执既断，烦恼不生，而有漏业亦不起，即不得苦，而证灭谛。真实减谛，为入圣道断我执，通达空性。以通达不生，能断此我执，即断其根矣。故明集已，亦见我执能断，即誓於灭苦之灭谛而现证，故次说灭谛。
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知苦谛已，生起求解脱之心，何以不於苦谛后，即说灭谛？
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苦集是所舍，灭这是所取，然集是因，苦是果，何故颠倒而说，先果（苦）后因（集）呢？
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