当如何明集谛？ - 广论学习问答360则 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

点击：3056

　　【第八一则】
　　问：当如何明集谛？
　　答：外道无不欲脱苦，然皆不知苦因，故应明(苦因)——集谛。苦因生业惑，由业惑生八万四千烦恼，不能一一断之，须认识其根，根乃我执。由执境而生我执，应知无我，则断我执。我执既断，烦恼不生，而有漏业亦不起，即不得苦，而证灭谛。真实减谛，为入圣道断我执，通达空性。以通达不生，能断此我执，即断其根矣。故明集已，亦见我执能断，即誓於灭苦之灭谛而现证，故次说灭谛。

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：知苦谛已，生起求解脱之心，何以不於苦谛后，即说灭谛？
下一篇：苦集是所舍，灭这是所取，然集是因，苦是果，何故颠倒而说，先果（苦）后因（集）呢？

吾人每以百数之中，自有一二乃金刚大持所化现者，凡所遇诸师，宁即金刚大持..

何谓自他平等心？

慈心修法，是否与修悲心次序、缘念相同？

抉择心法非自性成立之理，其概要为如何？

依不善知识及恶友，令所积福善功德损坏，生种种不愿发生事，应断绝此辈，然..

抉择法无我有为法中，抉择色法非自性成立之法，其概要为如何？

试举正修观法初、中、后纲要。

[无遮]、［非遮］之义

修『止』经教，已有与佛密意相合之经庄严论...何以宗喀巴大师尚须造论？..

试略言自宗认识无明烦恼之情况？

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com