[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


解脱之道,要在三学,於此其中士道,详言戒学,而置定慧二学於上士道为何故?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:1881
  【第九七则】
  问:解脱之道,要在三学,於此其中士道,详言戒学,而置定慧二学於上士道为何故?
  答:灭除生死轮迥,修三学之道,缺一不可,此为定义。定慧二学,於上士时说者,此如宗喀佛於菩提道次第中说:“於此若仅於中士道而为引导者,亦须广说以三学引导之方便。然此不尔,以慧观及止学,生止法者,於上士时当说,今此略言戒学耳。”意谓此非只说中士道,如只演中士道,当继广说定慧二学,然此间中士道为通向上士之共道。而於上士道中,当广说此定慧二学,故不於此广说定慧二学而成赘述。且非依次修慧观断生死後,再发心入上士道,以出离心生起後,即须入於大乘,不可枉道迂迥,如一渡涉水,不须二涉也。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:发心为入大乘之门...密乘以灌顶为入门,是否应理?
下一篇:“持戒”应如何修学?
 观其人入道与否,以能否舍其现世为衡量,此为上师教授。应如何理解此一教授..
 甘丹派大德说:“上者一渡非二涉,从初即可入大乘。”应如何理解此义?..
 释难中,关于胜义谛非一切种智所行境问题,有何断诤论议?
 何谓自他平等心?
 三摩地王经说:“三有众生皆如梦...”应如何正解?
 戒之自性(即何者是戒)?
 问:真实成止之量?
 “持戒”应如何修学?
 可观上师即佛之理,应如何观法?
 修忍於身心如何生起之法?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 甘露与净瓶的对话 自序——活在当下,清醒而自在[栏目:甘露与净瓶的对话]
 苦难与幸福的原理[栏目:寂静法师·福慧灯]
 禅学与正信的佛教 五、佛教的禅修方法及目的[栏目:法鼓山智慧随身书·精进禅修]
 初级佛学教本 第六课 佛法[栏目:初级佛学教本]
 用心呼吸冥想[栏目:一行禅师]
 皈依问答(七):对佛宝的皈依有几种动机?请反观你自身现在的皈依动机是哪一种?[栏目:益西彭措·皈依问答录]
 大手印教言——催动空行心弦 伤心与发现[栏目:大手印教言·催动空行心弦]
 禅宗七经词句注解索引 一划[栏目:禅宗七经词句注解索引]
 佛教中镜花水月的喻像(董良)[栏目:其它]
 净土宗第十三祖──印光圣量大师[栏目:普陀遗珍·印光大师开示精编]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com