[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
厌离轮迥之出离心,是否只为声、缘小乘而说之方便?
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:2848
【第九一则】
问:大乘菩萨不忍众生苦,发悲愿常入轮迥六道,救度众生,不住涅槃。厌离轮迥之出离心,是否只为声、缘小乘而说之方便?
答:大乘不仅须生起猛利出离心,始能於他生悲,而速发菩提心,依菩提心力,广积福慧二资粮,而得成佛。大乘菩萨观厌离轮迥,较小乘尤广(十万倍)尤深。声闻不住於有,则住涅槃道,大乘菩萨以盛大方便、智慧,不住两道,实为希有!菩萨以大悲方便,不住涅槃;以空性智慧不堕三有(非如凡夫由惑业所制,流转三有),故於自利利他,皆能圆满。菩萨非喜三有,乃厌三有,而悲有情受三有之苦,为益有情,而於三有受生,如莲出污泥而不染,以已证灭染污之功德,故不为污染。总之,出离心为大小乘所必修,应有正确之认识。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
应修何等道,而为减除生死轮迥?
下一篇:
应如何抉择趣解脱道之自性?
应成派自宗,于前后念我,虽不许自性成就...试言其理。
业果法门:业决定、业增长、此二理趣,较空性尤难通达...当依何法而思修..
抉择法无我有为法中,抉择色法非自性成立之法,其概要为如何?
知恩不忘报,畜类亦能,况为人乎?惟报恩以何为究竟?
试言定中修如虚空之概要。
内地习禅宗者所言,极似支那堪布大乘和尚之见,对宗祖达摩应如何理解?..
本宗应成派认识补特伽罗之不共特法(不共余宗),及他宗之认识?
所施之身、受用、善根,应如何修学舍、护、净、增?
三摩地王经说:“三有众生皆如梦...”应如何正解?
大乘发心功德有何种?每种有何要义?
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
慧灯之光一 11-6、解脱利益与依止上师
[栏目:慈诚罗珠堪布]
信仰为何
[栏目:佛网文摘]
佛陀的启示 第二章 第一圣谛:苦谛 Chapter II. The First Noble Trut..
[栏目:佛陀的启示 What Buddha Taught]
阿毗达摩 第三讲 两种谛与两种教法、阿毗达摩的特点及学习阿毗达摩的意义
[栏目:阿毗达摩讲记]
盛噶仁波切心得 宗派可分,心不可分
[栏目:盛噶仁波切]
听佛陀讲个祭祀的故事
[栏目:佛教与拜拜·圣开法师]
同分与彼同分
[栏目:佛学名相杂集]
佛法重在实践
[栏目:仁焕法师]
维摩诘所说经新注 佛国品第一
[栏目:唐思鹏居士]
接受、欣赏无常
[栏目:慧光法师]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com