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应如何使此心对於戒学乐从，而非勉强？
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【第九四则】
问：应如何使此心对於戒学乐从，而非勉强？
答：应先知持戒胜利。经中说：於此末世，烦恼炽盛，持戒功德，较佛在世时尤大。略说持戒有十种胜利：一，得增上功德；二、死无悔意；三，得美名称；四，睡眠安适；五，善神守护；六，心无恐惧；七，得大权威；八，非人不得乘问伤害；九，怨敌不能害；十，如愿成就。
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应如何使此心於向所受戒，护持不舍？
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增上三学中，何故以戒为根本？
应如何修，方是修胜观之法？
依四种扼要推思后，应如何修法？
初得空见之情状为何？
何故说发心为大乘命根？
若了知影像等如现而空，即是了达彼等无自性者，则异生既已现证，应成圣者？..
一切法门，后后依于前前，已如前说。若以密乘而言，其后后依于前前之要领为..
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何谓施之自性？
菩提道次第中，依止修观之法，其概要为何？
戒之自性(即何者是戒)？
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