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当前栏目:[马哈希尊者访谈 An Interview with Mahasi Sayadaw]文集

 问1:尊敬的马哈希尊者,当您开始四念处内观禅修的时候,您具有充分的信心吗? 阅读:1002
 问2:尊者,您能否解释一下念处的含义? 阅读:873
 问3:尊者,我相信您修行中进步神速,观智一个接一个地生起,是吗? 阅读:793
 问4:尊者,当我们开始禅修的时候必须观照什么?例如,当我们走的时候,应当观照所涉及到的身心吗? 阅读:790
 问5:尊者,例如,仅仅通过观照“走”为走这样世俗的方法,能够体验究竟法吗? 阅读:800
 问6:尊者,是你开创了观照腹部随呼吸“起-伏”吗? 阅读:996
 问7:内观修行需要对所缘进行标记或称名吗,如“起、伏”等等? 阅读:924
 问8:尊者,您总是鼓励我们标记所缘吗? 阅读:756
 问9:尊者,不标记禅修目标,如起、伏、站、坐、做、躺,有什么不利因素吗? 阅读:836
 问10:尊者,如果坐时观照“坐、坐”是目的,为什么还要教我们坐时观“起、伏”呢? 阅读:764
 问11:尊者,禅修者如何通过观照“起、伏”保持定与精进的平衡? 阅读:840
 问12:尊者,禅修中一小时坐禅一小时行禅相互交替的目的是什么? 阅读:949
 问13:尊者,观照“起与伏”就是要仅仅觉知腹部自身的起与伏吗? 阅读:850
 问14 :尊者,站的时候禅修者应当觉知什么? 阅读:781
 问15:尊者,当禅修者觉察到冷或热,它就是火大或苦吗? 阅读:785
 问16:尊者,禅修者如何才能体验到水元素? 阅读:788
 问17 :尊者,禅修者需要做什么才能清晰地观照现象? 阅读:816
 问18:尊者,为什么你教禅修者从观照“起与伏”开始禅修? 阅读:779
 问19:尊者,只有两个观照的所缘吗,“起与伏”? 阅读:817
 问20 :尊者,观察所缘如走或者左步、右步,这些在通俗的意义上尽人皆知,由此能引生观智吗? 阅读:773

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