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问10:尊者,如果坐时观照“坐、坐”是目的,为什么还要教我们坐时观“起、伏”呢?
 
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Q10: Venerable Sir, if noting “sitting, sitting” when one is sitting serves one’s purpose, why is one instructed to note “rising, falling” when one is sitting?

问10:尊者,如果坐时观照“坐、坐”是目的,为什么还要教我们坐时观“起、伏”呢?

Of course, it serves one’s purpose to note “sitting, sitting” when sitting. But if one observes a single kind of object for long, it would become so easy that he may lose balance from little energy and too much concentration. This would result in sloth and torpor andshalloworweakawareness.That’s why one is instructed to observe“rising andfalling”as a main object when one is sitting.

当然,坐时观坐是目的,但一个人观照单一目标太长,就会变得太容易观照,以至于会因为精进力太少、定力太过而失去平衡。这会导致昏沉睡眠和表浅的觉知或无力的觉知。这是为何教你坐时以观照“起、伏”作为主要所缘。


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 问22:您教导我们动作要非常缓慢是为什么?
 问55:尊者,您可以描述您认为体证了涅槃的人吗?
 问13:尊者,观照“起与伏”就是要仅仅觉知腹部自身的起与伏吗?..
 问28:尊者,您能说一下合适的坐姿吗?
 问9:尊者,不标记禅修目标,如起、伏、站、坐、做、躺,有什么不利因素吗..
 问54:尊者,你能描述一个人证得道果的经验是什么样吗?
 问58:尊者,有些人说,禅师不能印证他的学生中某某某是初果是不合理的,..
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