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问10:尊者,如果坐时观照“坐、坐”是目的,为什么还要教我们坐时观“起、伏”呢?
 
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Q10: Venerable Sir, if noting “sitting, sitting” when one is sitting serves one’s purpose, why is one instructed to note “rising, falling” when one is sitting?

问10:尊者,如果坐时观照“坐、坐”是目的,为什么还要教我们坐时观“起、伏”呢?

Of course, it serves one’s purpose to note “sitting, sitting” when sitting. But if one observes a single kind of object for long, it would become so easy that he may lose balance from little energy and too much concentration. This would result in sloth and torpor andshalloworweakawareness.That’s why one is instructed to observe“rising andfalling”as a main object when one is sitting.

当然,坐时观坐是目的,但一个人观照单一目标太长,就会变得太容易观照,以至于会因为精进力太少、定力太过而失去平衡。这会导致昏沉睡眠和表浅的觉知或无力的觉知。这是为何教你坐时以观照“起、伏”作为主要所缘。


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 问22:您教导我们动作要非常缓慢是为什么?
 问24:尊者,当腹部起伏消失了我们应当观照什么?
 问33:尊者,年纪大小会造成修行上的差别吗?
 问16:尊者,禅修者如何才能体验到水元素?
 问13:尊者,观照“起与伏”就是要仅仅觉知腹部自身的起与伏吗?..
 问60:尊者,禅修者在行禅时观照“左步、右步”或“提起、推前、放下”时..
 问34:尊者,在我们经受疼痛的时候,定力和觉知会造成差别吗?
 问18:尊者,为什么你教禅修者从观照“起与伏”开始禅修?
 问5:尊者,例如,仅仅通过观照“走”为走这样世俗的方法,能够体验究竟法..
 问7:内观修行需要对所缘进行标记或称名吗,如“起、伏”等等?
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