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问9:尊者,不标记禅修目标,如起、伏、站、坐、做、躺,有什么不利因素吗?
 
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Q9: Venerable Sir, is there any disadvantage by not labeling a meditation object, like rising, falling, sitting, standing, doing, lying and so on?

问9:尊者,不标记禅修目标,如起、伏、站、坐、做、躺,有什么不利因素吗?

Yes, of course, there are some disadvantages in not labeling a meditation object: inaccurate concurrence of mind and meditative object, superficial awareness, energy reduction,andsoon.

当然是这样,不标记禅修目标有一些不利因素如:观照的心和观照目标不能精确地同时生起,只是表浅的觉知,精进力减退,等等。


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 问20 :尊者,观察所缘如走或者左步、右步,这些在通俗的意义上尽人皆知..
 问39:尊者,例如当我们看见罐子被打碎是证知了无常吗?或者感受到刺扎入..
 问6:尊者,是你开创了观照腹部随呼吸“起-伏”吗?
 问53:禅修者需要多长时间才能成就各阶内观智?
 问25:在别的一些触点中我们应该观照哪一个?
 问9:尊者,不标记禅修目标,如起、伏、站、坐、做、躺,有什么不利因素吗..
 问59:尊者,您认为有多少人在您的指导下证果?
 问2:尊者,您能否解释一下念处的含义?
 问11:尊者,禅修者如何通过观照“起、伏”保持定与精进的平衡?..
 问55:尊者,您可以描述您认为体证了涅槃的人吗?
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