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问18:尊者,为什么你教禅修者从观照“起与伏”开始禅修?
 
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Q18: Venerable Sir, why do you instruct yogis to start their practice with noting “rising and falling”?

问18:尊者,为什么你教禅修者从观照“起与伏”开始禅修?

It will take time to develop concentration if you note an obiect too varied, or too subtle, while it can be aroused faster if you observe an obvious and limited object. That is why we instruct yogis to start their practice with watching the abdomen characterized by stiffness, pressure, vibration, which are identical with vayo-dhātu, the air-element.

如果观照过于变化多端或太微细的所缘,需要花很长时间才能培养出定力,而当你观照明显和有限的所缘,能较快地生起定力。这就是为什么我们教导禅修者从观照腹部开始禅修,其紧绷、挤压、振动的特征正是风元素。


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 问6:尊者,是你开创了观照腹部随呼吸“起-伏”吗?
 问3:尊者,我相信您修行中进步神速,观智一个接一个地生起,是吗?..
 问8:尊者,您总是鼓励我们标记所缘吗?
 问13:尊者,观照“起与伏”就是要仅仅觉知腹部自身的起与伏吗?..
 问35:尊者,一个人的性别会在修行进步速度方面造成差别吗?
 问36:尊者,真是这样吗,有学问的人他们的知识会形成禅修进步的障碍?..
 问25:在别的一些触点中我们应该观照哪一个?
 问38:尊者,如果没有足以证悟道果的心智天赋(菠萝蜜)我们应该坚持禅修..
 问20 :尊者,观察所缘如走或者左步、右步,这些在通俗的意义上尽人皆知..
 问21:尊者,“观照(noting)”一词是什么意思?
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