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问18:尊者,为什么你教禅修者从观照“起与伏”开始禅修?
 
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Q18: Venerable Sir, why do you instruct yogis to start their practice with noting “rising and falling”?

问18:尊者,为什么你教禅修者从观照“起与伏”开始禅修?

It will take time to develop concentration if you note an obiect too varied, or too subtle, while it can be aroused faster if you observe an obvious and limited object. That is why we instruct yogis to start their practice with watching the abdomen characterized by stiffness, pressure, vibration, which are identical with vayo-dhātu, the air-element.

如果观照过于变化多端或太微细的所缘,需要花很长时间才能培养出定力,而当你观照明显和有限的所缘,能较快地生起定力。这就是为什么我们教导禅修者从观照腹部开始禅修,其紧绷、挤压、振动的特征正是风元素。


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 问8:尊者,您总是鼓励我们标记所缘吗?
 问60:尊者,禅修者在行禅时观照“左步、右步”或“提起、推前、放下”时..
 问14 :尊者,站的时候禅修者应当觉知什么?
 问13:尊者,观照“起与伏”就是要仅仅觉知腹部自身的起与伏吗?..
 问29:尊者,您告诫禅修者修行中间完全不说话吗?
 问53:禅修者需要多长时间才能成就各阶内观智?
 问11:尊者,禅修者如何通过观照“起、伏”保持定与精进的平衡?..
 问26:尊者,如果说我们应该觉知特性,那么经行时我们更应该观察绷、动或..
 问38:尊者,如果没有足以证悟道果的心智天赋(菠萝蜜)我们应该坚持禅修..
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