[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


问18:尊者,为什么你教禅修者从观照“起与伏”开始禅修?
 
{返回 马哈希尊者访谈 An Interview with Mahasi Sayadaw 文集}
{返回网页版}
点击:1500

Q18: Venerable Sir, why do you instruct yogis to start their practice with noting “rising and falling”?

问18:尊者,为什么你教禅修者从观照“起与伏”开始禅修?

It will take time to develop concentration if you note an obiect too varied, or too subtle, while it can be aroused faster if you observe an obvious and limited object. That is why we instruct yogis to start their practice with watching the abdomen characterized by stiffness, pressure, vibration, which are identical with vayo-dhātu, the air-element.

如果观照过于变化多端或太微细的所缘,需要花很长时间才能培养出定力,而当你观照明显和有限的所缘,能较快地生起定力。这就是为什么我们教导禅修者从观照腹部开始禅修,其紧绷、挤压、振动的特征正是风元素。


{返回 马哈希尊者访谈 An Interview with Mahasi Sayadaw 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:问19:尊者,只有两个观照的所缘吗,“起与伏”?
下一篇:问17 :尊者,禅修者需要做什么才能清晰地观照现象?
 问5:尊者,例如,仅仅通过观照“走”为走这样世俗的方法,能够体验究竟法..
 问11:尊者,禅修者如何通过观照“起、伏”保持定与精进的平衡?..
 问34:尊者,在我们经受疼痛的时候,定力和觉知会造成差别吗?
 问39:尊者,例如当我们看见罐子被打碎是证知了无常吗?或者感受到刺扎入..
 问20 :尊者,观察所缘如走或者左步、右步,这些在通俗的意义上尽人皆知..
 问8:尊者,您总是鼓励我们标记所缘吗?
 问59:尊者,您认为有多少人在您的指导下证果?
 问26:尊者,如果说我们应该觉知特性,那么经行时我们更应该观察绷、动或..
 问9:尊者,不标记禅修目标,如起、伏、站、坐、做、躺,有什么不利因素吗..
 问54:尊者,你能描述一个人证得道果的经验是什么样吗?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 弘一法师在闽南(了法)[栏目:律宗文集]
 第三章 北宗正义 四、南北分宗[栏目:禅宗宗派源流]
 修行的三点开示[栏目:明海法师]
 上海玉佛寺同戒录序[栏目:真禅法师]
 寺院组织与内修外弘[栏目:方立天教授]
 愿力的重要[栏目:仁焕法师]
 瑜伽师地论科句披寻记 卷第十五[栏目:瑜伽师地论科句披寻记]
 以正法化导民俗[栏目:陈星桥居士]
 为什么我不念佛很精神,一念佛就容易打瞌睡呢?[栏目:念佛实用问答·净宗法师]
 佛学问题解答系列 19[栏目:佛学问题解答]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com