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当前栏目:[入中论讲记·110]文集

 《入中论》第十次课程 第二十讲之:唯识宗的宗依 阅读:3010
 《入中论》第十次课程 第二十讲之:经量部的宗依 阅读:2238
 《入中论》第十次课程 第二十讲之:有部的二谛标准 阅读:2216
 《入中论》第十次课程 第二十讲之:尘刹构成的世界 阅读:2227
 《入中论》第十次课程 第二十讲之:释《大毗婆沙论》代表观念 阅读:2492
 《入中论》第十次课程 第二十讲之:《大毗婆沙论》代表观念表 阅读:2340
 《入中论》第十次课程 第二十讲之:有部说、根身实有 阅读:2142
 《入中论》第十次课程 第二十讲之:《大毗婆沙论》说一切实有 阅读:2239
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 《入中论》第十次课程 第二十讲之:大毗婆沙论的形成 阅读:2069
 《入中论》第十次课程总第二十讲之:大天引起部派分裂 阅读:2089
 《入中论》第十次课程 第二十讲之:四次结集,纷争日繁 阅读:1975
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:后来的经典结集 阅读:2324
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:第一次经典结集 阅读:1990
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:总说四部宗派 阅读:1956
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:眼与境识虽同在,彼此全无“生”价值;故若因果同时,他生依然不成 阅读:1985
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:因果同在时,二者非因果,如秤之两头 阅读:1890
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:果显时其因已灭 因在时其果尚无 阅读:1830
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:因果同时则不一相续,同一相续则绝非同时---他生无望成立 阅读:1932
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:问难与救辩 阅读:1768

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