界定法师 - 无量香光·显密文库

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当前栏目：[界定法师]文集

漫说《杂阿含》(卷三十)～E 845经和846经所述为五种恐怖。阅读:1868

漫说《杂阿含》(卷三十)～F 855～858经(难提经)：在此四经之中，其主角是位名叫“难提”的优婆塞(男居士)。阅读:2094

漫说《杂阿含》(卷三十一)～A 《杂阿含经》卷三十一的前三经，即861、862和863经讲诸天阅读:2137

漫说《杂阿含》(卷三十一)～B 864经至866经，此三经阐述初禅。阅读:1816

漫说《杂阿含》(卷三十一)～C 873经叙述四种调伏众，分别为比丘、比丘尼、优婆塞与优婆夷。阅读:1600

漫说《杂阿含》(卷三十一)～D 875～879经均叙述“四正断” 阅读:1614

漫说《杂阿含》(卷三十一)～E 880经～882经，此三经叙述不放逸的功德。阅读:1568

漫说《杂阿含》(卷三十一)～F 884～886经(三明经)：此三经均叙述“三明” 阅读:1836

漫说《杂阿含》(卷三十一)～G 887经至889经三经主要叙述何为“信”。阅读:1651

漫说《杂阿含》(卷三十一)～H 891经名为“毛端经”，是佛陀以毛端之譬，来形容所断与未断。阅读:1987

漫说《杂阿含》(卷三十一)～I 894经叙述圣人与凡夫的差别处。阅读:1562

漫说《杂阿含》(卷三十一)～J 897经，六入处为主题。阅读:1489

漫说《杂阿含》(卷三十二)～A 第905经是探讨佛陀灭度后的去处归属问题。阅读:1635

漫说《杂阿含》(卷三十二)～B 906经名叫“法相坏经”，所谓昔日制戒多，比丘却很愿意学习；如今制戒少，然而大家却不乐意修学了。阅读:1760

漫说《杂阿含》(卷三十二)～C 907经的重点虽是在探讨歌舞伎乐的过失，实际上是在讲“正业”与“正见”。阅读:1942

漫说《杂阿含》(卷三十二)～D 908经与907经，有位“战斗活聚落主”来请教佛阅读:1752

漫说《杂阿含》(卷三十二)～E 909经为调马经。有一位调马聚落落主(负责调教马匹的武士)来拜见佛陀。阅读:1730

漫说《杂阿含》(卷三十二)～F 910经所述的是一位喜欢骂人的聚落主，有一天他向佛陀咨询恶名的因由阅读:1538

漫说《杂阿含》(卷三十二)～G 912经叙述众生皆依之二边，若离二边即为中道。阅读:1597

漫说《杂阿含》(卷三十二)～H 913经叙述苦之因与苦之灭。阅读:1839

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