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当前栏目:[大智度论·四百问答]文集
81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍?
阅读:2838
82.问曰:禅智波罗蜜亦是心清净法,何以但说忍辱?
阅读:2500
83.问曰:住忍辱时不为恶即是戒,何以故更说住忍取戒波罗蜜?应当住戒摄忍
阅读:2430
精进卷第五 84.问曰:菩萨观精进,有何利益而勤修不懈?
阅读:3140
85.问曰:云何名精进相?
阅读:2827
86.问曰:精进是心数法,经何以名身精进?
阅读:2813
87.问曰:一切布施皆以精进,何以但言此二施从精进生?
阅读:2715
禅定卷第六 88.问曰:先说禅波罗蜜中,已具说五神通,今何以复重说?
阅读:2768
89.问曰:应说禅波罗蜜,何以但说禅?
阅读:2815
90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?
阅读:3635
91.问曰:何名练禅?
阅读:2836
92.问曰:非有想非无想处,有受、想、行、识,云何言非有想非无想?
阅读:3349
93.问曰:八背舍、八胜处、十一切入、四无量心、诸定三昧,如是等种种定,不名波罗蜜,何以但言禅波罗蜜?
阅读:3530
94.问曰:行何方便,得禅波罗蜜?
阅读:2600
般若卷第七 95.何以故名般若波罗蜜?
阅读:2594
96.问曰:般若波罗蜜是何等法?
阅读:2845
97.问曰:若菩萨断结清净,复何以行般若波罗蜜?
阅读:2673
98.问曰:何以故正说六波罗蜜,不多不少?
阅读:2377
99.问曰:五波罗蜜等各异相,云何言般若波罗蜜中含受?
阅读:2494
100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?
阅读:2806
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