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当前栏目:[大智度论·四百问答]文集

 81.问曰:此即是无生忍。何以言柔顺忍? 阅读:2965
 82.问曰:禅智波罗蜜亦是心清净法,何以但说忍辱? 阅读:2641
 83.问曰:住忍辱时不为恶即是戒,何以故更说住忍取戒波罗蜜?应当住戒摄忍 阅读:2548
 精进卷第五 84.问曰:菩萨观精进,有何利益而勤修不懈? 阅读:3331
 85.问曰:云何名精进相? 阅读:2954
 86.问曰:精进是心数法,经何以名身精进? 阅读:2955
 87.问曰:一切布施皆以精进,何以但言此二施从精进生? 阅读:2834
 禅定卷第六 88.问曰:先说禅波罗蜜中,已具说五神通,今何以复重说? 阅读:2889
 89.问曰:应说禅波罗蜜,何以但说禅? 阅读:2995
 90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜? 阅读:3856
 91.问曰:何名练禅? 阅读:2934
 92.问曰:非有想非无想处,有受、想、行、识,云何言非有想非无想? 阅读:3523
 93.问曰:八背舍、八胜处、十一切入、四无量心、诸定三昧,如是等种种定,不名波罗蜜,何以但言禅波罗蜜? 阅读:3679
 94.问曰:行何方便,得禅波罗蜜? 阅读:2744
 般若卷第七 95.何以故名般若波罗蜜? 阅读:2714
 96.问曰:般若波罗蜜是何等法? 阅读:2962
 97.问曰:若菩萨断结清净,复何以行般若波罗蜜? 阅读:2791
 98.问曰:何以故正说六波罗蜜,不多不少? 阅读:2500
 99.问曰:五波罗蜜等各异相,云何言般若波罗蜜中含受? 阅读:2624
 100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益? 阅读:2953

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