[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


83.问曰:住忍辱时不为恶即是戒,何以故更说住忍取戒波罗蜜?应当住戒摄忍
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2232

83.问曰:住忍辱时不为恶即是戒,何以故更说住忍取戒波罗蜜?应当住戒摄忍

答曰:此中说相,不说次第相生。虽和合而各各有相,若次第法,应先戒后忍;戒名不夺他命,忍名不自惜命;是故於忍辱中别说戒相。复次,忍名自摄其心,不起瞋恚。持戒有二种:一者、不恼众生;二者、自为,生禅定根本故。有菩萨行忍辱,未受持戒法,但以畏罪故忍辱,未能深怜悯众生。是人或从师闻,或自思惟:持戒是佛道因缘。不娆众生,我今已能忍辱,则行此事易;是名说忍辱能取尸罗波罗蜜。复次,忍辱是心数法,持戒是色法;持戒名心生、口说、受持,忍辱但是心生,非受持法。复次,身口清净名持戒。意清净名忍辱。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十}页628下


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:精进卷第五 84.问曰:菩萨观精进,有何利益而勤修不懈?
下一篇:82.问曰:禅智波罗蜜亦是心清净法,何以但说忍辱?
 343.问曰:菩萨道,即是阿耨多罗三藐三菩提道,何以更问?
 207.问曰:此中何以但说二空名为法?
 46.问曰:何以故三世及三世等中檀波罗蜜不可得?
 219.问曰:若一切法皆空如化,何以故有种种诸法别异?
 143.问曰:尔时,虽有相好庄严身,而无一切种智,若一切种智在第一妙色..
 377.问曰:佛何以故于一切众生中独最第一?
 66.问曰:沙弥十戒,便得受具足戒;比丘尼法中,何以有式叉摩那,然后得..
 292.问曰:须菩提住金刚三昧,心得解脱,云何言不住中道?
 314.问曰:诸贤圣智慧,皆缘四谛生,何以但说灭谛?
 346.问曰:说是品时,何以故比丘尼、菩萨得道者少?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 云乡禅师 法语一百则 之九[栏目:法师法语格言]
 般若摄颂释 第四十五课[栏目:般若摄颂释]
 希昼~怀广南转运陈学士[栏目:禅诗三百首]
 七宝池里的莲花[栏目:净空法师·开示集九]
 净宗念佛人不要求来生出家为僧[栏目:普陀遗珍·印光大师开示精编]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com