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禅定卷第六 88.问曰:先说禅波罗蜜中,已具说五神通,今何以复重说?
 
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88.问曰:先说禅波罗蜜中,已具说五神通,今何以复重说?

答曰:彼中总相说,不别名字,此中别相说。复次,功德果报,所谓五神通;菩萨得是五神通,广能利益众生。复次,虽有慈悲般若波罗蜜,无五神通者,如鸟无两翼,不能

高翔;如健人无诸器仗而入敌阵;如树无花果,无所饶益;如枯渠无水,无所润及;以是故重说五神通,及余无量佛法中别说,无咎。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十七}页332中

 

 


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 335.问曰:何必要用成就众生,净佛国土?
 29.云何念法施?
 133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业..
 34.云何布施生毗犁耶波罗蜜?
 89.问曰:应说禅波罗蜜,何以但说禅?
 40.问曰:檀有何等利益故,菩萨住般若波罗蜜中,檀波罗蜜具足圆满?..
 210.问曰:微尘细故,五情所不能得,圣人得天眼则见?
 126.问曰:行般若波罗蜜,受诵乃至正忆念,此事为难;书持般若经卷与他..
 368.问曰:何以故说三十二相不多不少?
 297.问曰:若萨陀波仑是新发意,十方诸佛云何现在其前,得诸三昧,不惜..
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