93.问曰:八背舍、八胜处、十一切入、四无量心、诸定三昧,如是等种种定,不名波罗蜜,何以但言禅波罗蜜?
答曰:此诸定功德,都是思惟修。禅,秦言思惟修。言禅波罗蜜,一切皆摄。复次,禅最大如王,说禅则摄一切,说余定则不摄。何以故?是四禅中智、定等而乐;未到地、中间地,智多而定少;无色界定多而智少,是处非乐。譬如车一轮强,一轮弱,则不安稳;智、定不等,亦如是。复次,是四禅处有四等心、五神通、背舍、胜处、一切处、无诤三昧,愿智、顶禅、自在定、练禅、十四变化心,般舟般,诸菩萨三昧首楞严等,略说则百二十;诸佛三昧不动等,略说则百八;及佛得道、舍寿,如是等种种功德妙定,皆在禅中。以是故,禅名波罗蜜,余定不名波罗蜜。
【大正藏】第25册{大智度论卷十七}页185中