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100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?
 
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100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?

答曰:此中佛自说:是菩萨不念有所施与;若念有施,入虚诳法中,又著布施心生骄慢;若念无所施,即堕邪见中。是布施论议,是佛法中初门,云何言无?乃至不念有痴有慧!是人如金刚山,四面风起,不能令动。是菩萨尔时,若有骂詈、赞叹,心无有异。何以故?此中佛自说:无生法中无有骂者,无害者,无恭敬者。声闻、辟支佛,有加害者,不能深有慈悲心,若默然,若远离;菩萨则不然,能深加慈心,爱之如子,方便度之,是故胜一切声闻、辟支佛,而能教化一切众生,忍辱慈悲方便深故,随愿清净业因缘故,能净佛世界。是法具足故,不久当得一切种智。

 

【大智度论】第25册{大智度论卷四十}页352下

 


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 53.云何持戒能生于檀?
 269.问曰:知、见有何差别?
 123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?..
 124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
 46.问曰:何以故三世及三世等中檀波罗蜜不可得?
 313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?
 108.问曰:须菩提何以故问一念中行六波罗蜜等诸功德?
 114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故..
 62.酒有三十五失,何等三十五?
 125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言..
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