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100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?
 
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100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?

答曰:此中佛自说:是菩萨不念有所施与;若念有施,入虚诳法中,又著布施心生骄慢;若念无所施,即堕邪见中。是布施论议,是佛法中初门,云何言无?乃至不念有痴有慧!是人如金刚山,四面风起,不能令动。是菩萨尔时,若有骂詈、赞叹,心无有异。何以故?此中佛自说:无生法中无有骂者,无害者,无恭敬者。声闻、辟支佛,有加害者,不能深有慈悲心,若默然,若远离;菩萨则不然,能深加慈心,爱之如子,方便度之,是故胜一切声闻、辟支佛,而能教化一切众生,忍辱慈悲方便深故,随愿清净业因缘故,能净佛世界。是法具足故,不久当得一切种智。

 

【大智度论】第25册{大智度论卷四十}页352下

 


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上一篇:101.问曰:云何似六波罗蜜名魔事?
下一篇:99.问曰:五波罗蜜等各异相,云何言般若波罗蜜中含受?
 381.问曰:何等是诸佛威仪?
 303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
 122.问曰:释提恒因何以故名般若为大明咒?
 48.问曰:化人来去说法可尔,云何能行檀波罗蜜等?
 202.若知心不可见,佛何以故说如实知不可见心?
 195.问曰:今转*轮,多人得道,初转*轮,得道者少,云何以大喻小?..
 355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?
 198.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 228.问曰:若散时名字不可得,和合未散时,则有名字,何以言不可得?..
 178.问曰:若无常不实,佛何以说无常?
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