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100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?
 
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100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?

答曰:此中佛自说:是菩萨不念有所施与;若念有施,入虚诳法中,又著布施心生骄慢;若念无所施,即堕邪见中。是布施论议,是佛法中初门,云何言无?乃至不念有痴有慧!是人如金刚山,四面风起,不能令动。是菩萨尔时,若有骂詈、赞叹,心无有异。何以故?此中佛自说:无生法中无有骂者,无害者,无恭敬者。声闻、辟支佛,有加害者,不能深有慈悲心,若默然,若远离;菩萨则不然,能深加慈心,爱之如子,方便度之,是故胜一切声闻、辟支佛,而能教化一切众生,忍辱慈悲方便深故,随愿清净业因缘故,能净佛世界。是法具足故,不久当得一切种智。

 

【大智度论】第25册{大智度论卷四十}页352下

 


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下一篇:99.问曰:五波罗蜜等各异相,云何言般若波罗蜜中含受?
 325.问曰:具行空、无相、无作,何以一人得作佛?一人作阿罗汉?..
 76.问曰:若众生割截菩萨,或食其肉,应当有罪,云何得度?
 304.问曰:一嘱累则足,何以至三?
 248.问曰:魔力甚大,肉身菩萨道力尚少,云何不得便?
 299.问曰:释提恒因,何以化作文陀罗华与萨陀波仑?
 338.问曰:菩萨当化众生,何故常欲值佛?
 267.问曰:我见、诸见各有别相,云何摄入我见中?
 252.问曰:云何知是大誓庄严?
 37.问曰:云何行檀波罗蜜而不得檀?
 86.问曰:精进是心数法,经何以名身精进?
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