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90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?
 
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90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?

答曰:阿罗汉、辟支佛虽不著味,无大悲心故,不名禅波罗蜜。又复不能尽行诸禅;菩萨尽行诸禅,粗细、大小、深浅、内缘、外缘,一切尽行。以是故,菩萨心中名禅波罗蜜,余人但名禅。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷十七}页188上

 

 


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 105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?
 197.问曰:有为法是有相,无为法是无相,今何以有为相中说无相?..
 389.问曰:一生菩萨,何以但生兜率天上,不生余处?
 162.问曰:众生何因缘故有利、钝?
 160.问曰:无始生死展转甚多,何以止齐无明?
 171.云何知有地狱乃至十八不共法,如今畜生等现目所见,人皆识知,何须..
 204.问曰:若诸法空无相,云何分别,云何得知行檀波罗蜜等,各各具足余..
 264.问曰:若嘱累,何以乃尔殷勤郑重?
 388.问曰:若尔者,佛何以受第八罪报,六年苦行?
 351.问曰:菩萨神通力有所作,何以名游戏?
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