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90.问曰：阿罗汉、辟支佛俱不著味，何以不得禅波罗蜜？

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90.问曰：阿罗汉、辟支佛俱不著味，何以不得禅波罗蜜？

答曰：阿罗汉、辟支佛虽不著味，无大悲心故，不名禅波罗蜜。又复不能尽行诸禅；菩萨尽行诸禅，粗细、大小、深浅、内缘、外缘，一切尽行。以是故，菩萨心中名禅波罗蜜，余人但名禅。

【大正藏】第25册{大智度论卷十七}页188上

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295.问曰：佛弟子应一心念佛及佛法，何以念天？

359.问曰：大慈、大悲如是，何等是小慈小悲，因此小而名为大？..

40.问曰：檀有何等利益故，菩萨住般若波罗蜜中，檀波罗蜜具足圆满？..

168.问曰：身、口、意粗业，是事易知，须菩提何以故问？

30.问曰：何等是法施？

9.问曰：云何是念佛？

245.问曰：上已说诸法平等，今何以更说一味？

66.问曰：沙弥十戒，便得受具足戒；比丘尼法中，何以有式叉摩那，然后得..

387.问曰：一生菩萨，何以不广度众生，而要生佛前？

38.问曰：云何欲行檀波罗蜜，当学般若波罗蜜？

　

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