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欲知来世果,今生作者是
 
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欲知来世果,今生作者是

因果通三世,佛法里头所说的“欲知前世因”,你要想知道你前一生种的是什么因?“今生受者是”,你这一生的遭遇、享受就是的。

“欲知来世果,今生作者是”,你要想知道,你来世是什么样的果报,你这一生起心动念所做所为那就是。今生种的因,是来生果报;今生这果报,是过去生中的因,因果报应,丝毫不爽!过去生中没有修财布施,这一生当中得贫穷果报;过去生中没有修法布施,这一生当中得愚痴果报;过去生中没有修无畏布施,这一生当中果报就是短命、多病。因果报应就是这样的。

既然是自己造的因感得的果报,当然自己能够改造命运。怎么改造?如果我们这一生有这些现象现前,我们就知道过去生中修行缺少哪一部分,现在可以补,认真努力地去学习。你要是勇猛精进,不必等到来生,这一生就能改变。所以人要是真正了解因果报应,他的心就定了——不会看这事情欢喜,看那个事情难过,不会了,晓得一切都是注定的!人的一生,“一饮一啄,莫非前定”,你还搞什么?命里有的,总是有;命里没有的,求不来。这是事实。

了解这个事实了,命从哪里来的?命是自己造的,不是别人给我们定的。佛法承认有命运,“一饮一啄,莫非前定”,承认有,但它不是宿命论,不是定命论。命可以自己改造,为什么?因为命是自己造的,自己造,当然自己可以改。

“欲知前世因,今生受者是”,我们这一生的享受,是前生所造的业因所得的果报;“命是自己造的”,这一生所造的业,就是来生的果报。佛给我们介绍西方极乐世界,这个好!要晓得,生到西方极乐世界,这是最殊胜的果报。

“欲知来世果,今生作者是”,你现在不造西方世界的因,你怎么能得到果报?西方世界的因怎么造?真心切愿、老实念佛。如果我们大部分的时间都是信愿持名,我今生造的因是西方极乐世界的因,那这个往生就有把握了!


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