【佛告曼殊室利。东方去此过十殑(jìng)伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光。如来。应正等觉。明行圆满。善逝。世间解。无上士。调御(yù)丈夫。天人师。佛。薄伽梵。曼殊室利。】
『佛告曼殊室利。』佛开始给她讲东方的药师佛，他没讲西方，这个时候只讲东方，因为也是机缘吧，她在请问的时候就告诉她。
『东方去此过十殑伽沙等佛土。』就是在释迦佛住的地方往东一直去。它是用印度河来量的，印度河的沙子多不多，它的路程比沙子还要多。如果这样算起来，可能是在银河系外边了，东方药师琉璃国不在咱们银河系的。
『有世界名净琉璃。』有个世界叫净琉璃，离我们相当于十倍的银河系，因为这个银河系属于释迦佛的娑婆国，银河系外面有十个这么远的距离，有一个药师佛国家。举一反三，看看佛国与佛国之间到底有多么遥远。
现在科学已经研究证明，由无数个银河系组成了一个大的星光团。这个星光团可能就为一个大的佛国，科学家研究的成果和佛说的就能对应上了。我们学习佛经想明白释迦佛说的是不是真的，科学与宇宙的电视节目要经常看，回头再来对照佛经，你就知道释迦佛的的确确是天才一个。在人间是无上师，没有比他再高的人了，世间的一切理论他都能解释得圆满。
佛土就是佛所在的国家，其中有一个世界，佛并没有说那个地方完全都是药师佛的，而是其中就有这么一个国家叫琉璃世界。这个净琉璃能发出一种青色的光或者叫蓝光，它和娑婆世界的须弥山这一面是对应了，所以它的光就反映到我们这里，我们看到的是青色的天、蓝色的天。白天，仰望天空，蓝蓝的天白白的云，暖暖的太阳当头照，沙滩上沐浴在阳光下。这个时候突然远方传来了一句佛号，南无药师琉璃光如来。突然你的天目打开了，你看到朵朵彩色的莲花。莲花上站着一个佛，佛的两边一边是日光菩萨，一边是月光菩萨。你的整个思维整个心境一下子会融入到药师佛的境界之中，这就是药师琉璃光如来。所以说药师佛的愿力和凡夫是紧密相和的，密到吃穿住行生老病死求药师佛，一一皆得。
『佛号药师琉璃光。如来。应正等觉。明行圆满。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。薄伽梵。』这句话完整的叫法是：“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”这是一个全称，但这里简化为：“如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。”这是对佛的十一个称呼。
如来。(前面已解)
应供。是应受人天供养。应供，梵音阿罗诃。应供说明已断惑证真，更不受生死。
正等觉。是无上正等正觉，简称为应正等觉。
明行圆满。明为智慧，日月合明，合的是光明，合的是智慧火光，可以照亮三千大千世界。行是修行的方法。他的智慧和修行的功德已经完全圆满了。
善逝。佛已经无余涅槃，顺法性而常寂，不生不灭，为度众生，非生现生，非灭示灭。虽现生灭而常寂静，所以说是善逝。
世间解。佛是事理、相性圆融，智慧通达无碍，能把世间不能解的都能圆满的解答，所以叫世间解。
无上士。士为人中足智多谋的能人，所以称佛为无上士。在世间没有比他再高的人了。
调御丈夫。不仅能调御自己的妄想烦恼，还能帮助别人来调御好，所以称为大丈夫。丈夫为有大志承担大事的人，勇敢无畏。佛善能摧伏魔军，惊驭三界的众生，所以称为调御丈夫。
天人师。佛为三界之导师，四生之慈父，九界众生都是佛的学生，菩萨是在九界之中，也是佛的弟子。
佛。梵语佛陀，也叫觉悟的人，三觉圆满为佛。无明漏尽为自觉，调化众生为觉他，自觉果圆，觉他行满。薄伽梵。薄伽梵可以称为世尊。从如来到佛为十个称号，薄伽梵是十号的总称。
