[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


印祖故事 10、万丈高楼从地起,欲学佛法先敦伦
 
{返回 常惭愧僧印光法师的故事 文集}
{返回网页版}
点击:2124

印祖故事 10、万丈高楼从地起,欲学佛法先敦伦

  俗话说“选忠臣于孝子之门”,要想学佛,先学做人。如果连世间善人都做不到,那么也难以成为一个真正的佛教修行人。

  印光大师初出家的时候,因事到一个居士家里,那家居士全家人都信佛。婆媳两人和三四个儿女每个人各自供一尊佛像,供佛用的是同一个长供桌,各占一段。媳妇烧香、供水、掸灰,只管自己佛前的一段,看见婆婆的佛桌上有灰,也不帮着掸一掸。大师见了这种情况感到十分痛心。感到这是由于没有听到善知识的教诲,以至违背人伦,连基本的父慈子孝都没有做到,虽然信佛,实际上是以身谤法。大师当场就对这家的媳妇指出作为媳妇应当孝顺公婆,和睦妯娌姑叔的道理。

  大师观察到一些知识教人修持,根本不提因果伦常等事,致使有些修持很好的人,有时在伦常方面不能尽到本分。这会令一些不知佛法真理的人,对佛法产生诽谤的心理。大师心中发愿,将来弘法一定要纠正这种流弊。

  大师认识到佛教包括世间法和出世间法一切诸法。因此佛法对于作父亲的要求就是要讲究慈爱子女,对于作子女的要求就是讲究对父母孝顺。夫妻之间互相和顺,兄弟之间互相友爱,领导对部下仁爱,部下对领导忠诚。佛法首先要求每个人各自尽其人道的本分,然后进一步修出世间法。比方要修一座万丈高楼,必须先打牢地基,开通水道,那么万丈高楼才可以在地基上修建,而且可以永久不坏。假如地基不坚固,必然容易损坏。俗话说“选忠臣于孝子之门”,学佛者也是这样。先做世间善人,方可学出世法。否则父子兄弟夫妇之间都不能如法,又如何进一步修出世间法呢。因此,弘扬佛法,首先要注重提倡敦伦尽分,于父言慈,于子言孝,兄友弟恭,夫倡妇随。各尽己分,以立基址。在此基础上,加以主敬存诚,克己复礼。明因识果,期免轮回。诸恶莫作,众善奉行。信愿念佛,求生西方。

  后来大师的基本教义:“敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行; 真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号”,第一句讲的就是敦伦尽分,令人先作好世间善人贤人作为基础,进而修行净土念佛法门。


{返回 常惭愧僧印光法师的故事 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:印祖故事 11、调伏幼僧守规矩,教授学生勿暴怒
下一篇:印祖故事 9、大顶侍大士香火,磨碑明开山缘起
 印祖故事 10、万丈高楼从地起,欲学佛法先敦伦
 印祖故事 55、具足信义念慈恩,了然德森蒙摄受
 印祖故事 84、被围困发心吃素,蒙介绍皈依印公
 印祖故事 45、庙产兴学起风波,同心努力得保全
 印祖故事 91、出关说法论息灾,根本方法在念佛
 印祖故事 82、错用心居士发狂,持神咒印公施救
 印祖故事 95、不避空袭住苏州,弟子跪请上灵岩
 印祖故事 13、途经太原观灾象,无德怎堪学射潮
 印祖故事 98、恒顺众生出续编,竖标归西两无憾
 印祖故事 19、阿育王寺拜舍利,欲挽打印圣号风
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 试论自在之物的两重蕴意(释青平)[栏目:戒幢佛学研究所2000级学员文集]
 佛教的基本观点[栏目:基础佛理]
 《入中论》第六次课程 第十一讲之:五地谈禅第一种:安那般那[栏目:入中论讲记·110]
 三种杂染——流转义[栏目:黄忏华居士]
 《大乘百法明门论》讲记之六[栏目:刚晓法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com