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什么是心不相应行法?
 
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  问:请问法师,什么是"心不相应行法"?
  师父:心不相应行法,离开八正道--正念、正思维、正精进、正定、正戒、正业、正语,都是不相应行法。我们要随着佛法的因缘,发起我们的(言行),用佛法指导我们的一念、一言、一行,能随顺佛法净化的因缘,你比如说,求人天福报的人不想出离世间,想安住在世间,那么就得建立相应的世间法,就得好好守五戒,修十善,就不失人天之道,好好地遵守国家的政策法令、法律,人伦道德,各安生理,勿作非为,孝顺父母,尊敬师长,排难解纷,这个世间善我们要做好了,不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,我们就能够安安宁宁地度过这几十年,正常地生息,生存,子子孙孙(延续),就是这个意思。对于世间法、人天法来说,如果不这样,都是不相应了。违犯国家法律、政策,违犯人伦道德,非理而取,杀生、偷盗、邪淫、妄语、斗乱危害,贪、嗔、痴(等等),这都是不相应法。
  佛说五乘佛法,人天乘属于世间善,那么声闻乘、缘觉乘二乘--小乘只能自利,不能利他;只能自觉,不能觉他,所以它属于出世间法,纯出世的。佛说的菩萨乘,是即世间而出世间的成佛之法。佛乘是一乘实相之法,悟明一心。所以佛说五乘佛法,人天乘能成就人天的果报,声闻乘能成就阿罗汉的果报,缘觉乘能成就辟支佛的果报,菩萨乘能成就诸大菩萨的果报,佛乘--一乘实相法能究竟成佛。各有规范、规则,只要能随顺各自的规则(就是相应),如果违背各自的规则,那都是不相应法。就像我们经营世间的事业似的,我们种地,以种地为业,春种,夏铲,秋收,这个生产不要耽误时间,及时种,及时铲,及时耥,田间管理,施肥、灌水等等,都要及时跟上,到时候秋收,颗粒归仓。这都是于做农业相应之法。如果我们初一做一点,十五又做一点,二月做一次,八月又做一次,不务正业,到时候,人家秋收了,我们一无所获。所以世间是这样,我们佛法也是这样。我们求人天福报,就很好地修五戒十善,做一个好公民,好好遵守国家政策法令,讲人伦,讲道德,世间善我们要广行。
  法就是一切事物,轨持义,各有各的法则。就像我们造这张桌子似的,这个桌子就是一根木头,很不规范的木头,经过规范,现在成为一个方方正正的桌子,成为很好的器皿,在这里供佛,被我们所用,就是因为它经过规范,经过规矩以后纳入规范,最后成为桌子。所以我们在发起这一种事物的时候,我们不违背规则,按照这块料然后给它规范大小、尺寸,就能成为桌子这一法,这一种事物就能成就。如果我们大致随便锯,随便截,随便推,桌子这一法就不能成就,所以各有规则、规范。
  在佛那里就没有相应不相应法,是超越相应和不相应的。因为我们众生在妄,在迷,不认识,所以心想、口说、身造,都不相应,都和生死相应,和解脱、安乐、净化不相应。所以我们按照佛说的种种法则去规范,纳入佛法的规范,就能使我们和佛法相应。

 


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