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一心多用
 
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一心多用

梁乃崇教授

这个题目本来准备讲给在P公司工作的人听的,题目是「一心多用」。

先问大家:为什么电脑的Internet出现之后,可以流通的资讯就多了很多?网路有什么特别的地方?其实网路早就有了,电话线就是网路,但是为什么电话网路流通的资讯不多,而电脑的网路一出现,流通的资讯就变多?电话和电脑都是透过电线来传递讯息,为什么前者不如后者多?原本我以为电话和电脑的网路所架设的电线是不一样的,后来知道都是一样的,就搞不懂为什么两者会有如此大的差异?

发明电脑网路的物理学家,在书中提到发明网路的原始概念:有一天,他走在路上跟人谈话,忽然闻到一阵花香,花香和谈话内容他都清楚的接收到了,不会产生混乱,而花香是多插进来的讯息,因此引起他的灵感,而发明了电脑网路。

看完他这一段叙述,我还是不懂。我的儿子是学通讯的,我问他,他讲不出来,在我追问下,终于弄懂了。原来并不是网路有什么不同,而是电话的传讯方式特别笨。电话和电脑网路的差别,可以用汽车道路来说明。电脑网路的传讯方式,就像我们的汽车开上高速公路,然后下高速公路,再回到一般公路到达目的地,一路上,别人的汽车也可以开上公路,许许多多的汽车,同时使用同一条道路;网址就像是车牌,每辆车装载的是资讯,驶往各别的目的地,整条高速公路大家都可以行驶,不可以独占。

电话的传讯方式就不同了,电话A接到电话B,A、B之间的电话线就形成一条通路,这条通路只准许A和B使用,其他电话不准在这条通路上使用。就像一条路只准A和B两辆车对开,不准其他车辆进来,一旦进来就会扰乱秩序,资讯就不能传递了。所以路还是一样的路,只是使用的方式改变,同时有很多车在使用,所以电脑网路的传讯量大增,与高速公路的情况一样。电脑网路的道理就像是高速公路,电话网路就像国王独占的道路,别人不准行驶。这个道理其实是用空间争取时间,用了以后效率便成倍数增加。

电脑最早是以线性方式处理资料,一定要第1步、第2步、第3步……的方式运算下去,第1步还没算完,就无法算第2步。算完第2步,才能算第3步,第4步就要等着。这就是一条线的处理方式。电脑虽然可以算得很快,但是很多步骤加起来的话还是慢,所以就有人想到平行运算,也就是当它在算1的时候,2、3、4…N各自一起算,但是这样是可能的吗?不是要1的结果出来,才能算2吗?克服这个问题时,就可以像高速公路一样,所有车的资讯都可以在上面行驶传递,这就是电脑的平行运算。

P公司现在用的是真空蒸镀,当把东西放进去的时候,真空纟统的门一打开,大气也跟着跑进去,门关起来以后,需要先抽真空,把里面的空气和吸附的水气抽掉,再加热到四百多度,这个过程需要两个小时,然后才开始蒸镀。在这两个小时,蒸镀的设备是在等待状态,蒸镀的时间只要一小时,镀好之后,又要冷却一个半小时,才能把东西拿出来。前后四个半小时,一小时是蒸镀的时间,其他时间在等待的状态。程序一定是如此,所以效率不高。

要如何解决这个问题呢?就是把真空腔体多加两节,头一节可以引入大气,打开之后放东西,然后抽真空加热,抽一个多小时之后,东西就移到中间这一节腔体,再加热五分钟就可以蒸镀,蒸镀一个多小时后,蒸镀完毕,东西就可以移到最后一节腔体,镀好的东西在此从高温四百多度冷却到室温,需时一个多小时,而后把冷却的东西拿出来。头一节又可以再开始同样的步骤,放进新的东西。三个腔体都可以放入东西,所以三个都同时在运作,蒸镀的部分也一直在进行,冷却的部分一直有东西在冷却,加热抽真空的部分,也一直有东西在加热抽真空,所以只要一个半小时就有成品出来,三个腔体一直同时在运作,但是他们之间的链状关系也维持着,没有弄乱。原来的设计是一个人在管理,现在还是一个人管理,只不过原来有很多时间在等待,而现在则是一个多小时就处理好了。这也是一种平行运作,但仍保持着加热、蒸镀、冷却的链状步骤,只是增加了二个腔体结构就让设备不停的运转,用空间换取时间,效率就提高了。这种平行运转,并没有破坏原来的链状关系,但可以同时进行不同的步骤。

最近企业的流程改造,举柯达公司的例子来说,他们研发一个新产品需要七十周的时间,但是富士公司就很快,柯达公司检讨的结果,原来他们的研发是链状的:一个部门先开始,其他部门就在等待的状态。比如说要研发一个可弃式相机,一定要第一步骤做完,第二个步骤才能做,所以大家就在等待,如果要同做,又变成各搞各的,还是行不通。所以就建立一个资讯中心,各部门把同时正在做的事,即刻回报资讯中心,而各部门也随时从资讯中心了解别的部门的进度。如此一来,三十五周就研发一个新产品,这就是研发流程的改造。

P公司的研发也要有这个功能,如果做不到,就不会有效率,一定要有同时进行各种案子的能力。我儿子在读电子研究所的时候,他的指导教授同时给他六个题目,都是六个同学的题目,但教授对同学所做的不满意,就要他做。他就同时做六个论文。他对Timing的掌握很准确,学校的设备也都在他的掌控之下,一切的时间他都把握得很好,所以就很有效率。那时候只觉得他好忙,还没体会到同时平行处理可以产生这么大的效率。他会用,但是讲不出道理,其实他争取到的是时间,才能够提高效率,也就是一个人做了六个人的事。很多人无法接受这种事,认为一心不可以多用,如果同时做好几件事情,一定做不好。严格而言,认定同一时间做好几件事,就做不好,是一种「执着」。

在我高中的时候,就真的实验过一心多用,当时听一位老师讲课,他讲得不怎么好,如果专心听他讲,思绪就会乱窜。我就一边听,一边看课本,但是还有多余的脑力胡思乱想,于是我又加看小说,这个时候是一心三用。老师讲什么我听清楚了,课本写什么我也看清楚了,小说写什么也看完了,三件事情都做得很好,所以「一心不可二用」的讲法,我觉得是错的。当我一心三用的时候,心力放在这三件事情上,是非常专心的,没有胡思乱想的余地,三件事情的成果都很好;如果只听课,我就会胡思乱想,听课也听不好。

大家可能还有疑虑,之所以会有疑惑,是积非成是之故,其实大家都会一心多用,不是被训练出来的。我们本来就有一心多用的能,比如当我们在做事情的时候,会胡思乱想,胡思乱想也是一种用,这就是一心多用。又比如家庭主妇烧饭做菜,也是一心多用,如果一定要煮完饭才做菜、然后煮汤,大家就不用吃了。人不会平行处理才是奇怪,人本来就有一心多用的本能,现在电脑的网路,只是恢复本能,我们觉得电脑科技好厉害,其实人本来就这么厉害聪明。我们每个人都具备很大的潜能,不但是多功能,而且还是同时进行,一个人可以扮演很多角色,尤其在电脑机械化的帮助之下,这个能力更大更多。

老师:我想问阿吉,你从电话听到我对你说的,跟今天听到的,有什么差异?

阿吉:差不多,但今天内容更加丰富。

老师:听完后有没有帮助?你们有一心不可二用的坚持吗?

※速读是读Feeling

张先生:可以同时听两部经吗?听老师这么一讲,知道速读原理,但是真要去做又做不到。

老师:因为文章本身就是用字来表示的,它呈现的样子就是如此,不像图画并不是链状的呈现。所以速读要成功,就是要把链状的呈现转换,粹取出它的意思,所以是要读Feeling,而不是读文字,用Psyche的说法,就是要读Energy,不透过链状的过程,而是直接读它的意思。像我在美国,我也不懂英文,他们要我讲讲话,我也能讲一些正是他们所需听的话,就是因为我直接读他们的Feeling,而跳过了文字语言。读经或读书也一样,可以很快的读,但是要读它给你的Feeling,而且读Feeling要很快,因为Feeling来的时候,就像闪电,一闪而过,没有即时捕捉,就跑掉了。所以我认为速读其实是在训练捕捉Feeling的能力。

最近我教人看人,就是第一眼,可能只有一秒钟,我们常常会「有看没有见」,有的老板要应征员工,我就教他们看第一眼的Feeling,结果准确度非常高,我们人常常会替他解释,而第一眼是没有理由,这种印象是没有理由的,怕太主观,会出错,但有些人照我教的方法选人,结果发现第一眼的判断比较正确。用第一眼的困难在于Feeling一闪即过,不容昜捕捉。其实每一个人都有Feeling,但是很容易一闪即逝,所以要懂得捕捉住。

老师:听完以后,有没有觉得自己的能力大增?

※一心多用不是法本

石先生:密宗有一心九用的法本,九是多的意思,有没有这种法本我不知道,但是可不可以请老师再开示一下,如何圆修三观?

老师:圆修三观只是一念而已。我从来就没听过一心九用的法本。我今天讲的一心多用也不是法本,我今天讲的是大家日常生活真实的状况。但是原本我们有一心多用是奇迹的想法,认为一心多用是不可能的。

张先生:老师高中时一心三用的经验,到底对不对?为什么后来没有继续用?

老师:没有对不对,好用就是了。我要很专心才可以继续用,事实上我还是很喜欢胡思乱想。

※摄心不是用,是不用

陈女士:日常生活上我们的确都是一心多用,但为什么修行上则是反其道而行,要摄心?

老师:摄心不是用,是不用。我讲的是用的时候所呈现的状态,是驳斥一心一用的观念,以及链状的做法(认为这样做事才有条理,事实上这没有效率,而且不合事实),实际上我们的心本来就是这种状态──一心多用,而且同时并进,只是看不清楚这个事实,而让一些自以为是的观念绑住,做事的时候就窒碍难行,没有效率。所以,一开始我就拿电话网路和电脑网路来比较、说明其间的差别,并指出电脑网路效率这么高的原因。

像台商学会企业管理,提升效率,到大陆经营可以做到产量倍增,而员工减半,这一点也突显刚才所讲的道理。还有美国的企业,一九八○年来被日本的企业比下去,所以力图振作,现在翻身了,换成日本被比下去了,就是企业内部流程改造,使企业效率大增,原因就在于把电话网路变成电脑网路。台湾的企业关于这一点会的还不多,台湾高科技工业的发展,是靠辛苦而来的,人家做八小时,我们做十六小时,而不是靠聪明来的。所以现在p公司希望能够把设计改造,变成聪明而不是辛苦;如果做得辛苦,收入又没有增加,这就是笨。

※悟本来面目后,有更深一层的一心多用

吕女士:摄心才可以悟菩提心,由菩提心出发,才可以一心多用。今天梁先生讲得非常精采。一心的确可以多用,我常在同一个时间进行很多事情,而且都可以做成;这可能是生活上的需要,因为必须争取时间,就把潜能开发出来了。今天你讲的就是把我们心灵所具有的丰富、广大、复杂、妙用的特性呈现出来,相信大家已经品尝到甘蔗汁的美味了。

老师:我们常常是一边跟人讲话,或者看报纸、看书,然后心里面一边想事情。所以,我们的识心有时像电脑自动运转,常常会转出不错的成果,随时可以拿来用,这就是一心多用。但是这种多用,一定不是在练习回头的时候,而是从本来面目出来的状况。某一个A识心就像是某个A电脑,它没办法去管B电脑、C电脑,只能管A电脑,但是B电脑、C电脑还在那里,但你没办法用。

悟了本来面目以后,就可以同时起用A、B、C……电脑,因为这些识心(电脑)不是本来面目,所以本来面目就可以掌控这些识心,这就是为什么修行要「制心一境」,专注后脱离被知,就悟到本来面目。脱离就是从识心的状态脱离出来,而回到菩提心,然后再从菩提心出来,才有办法掌握A、B、C……所有的识心,才能运用自如,否则无法任运自在。因为A识心(电脑)本身就像是一个奴仆,无法管其他的奴仆,不但管不动,而且彼此会打架。

听众:我刚开始听老师讲,以为一心多用是心可以做好几件事情。如果那些事情不需要很精确就可以,但有些需要很精确的,比如药剂师配药,如果一心多用,配错了就惨了。听到后来,才听懂师父所谓的一心多用指的是掌握各种状况,而不是一心要做很多事情。

老师:就心的定义,本来就是掌握,就是了解,而不是做。

听众:比如我现在又看报纸又听音乐,只能大略抓到重点,无法很精细,如果要很精细,可能无法一心多用。

老师:一心多用的事情大概都是熟悉的事,如果是第一次尝试,可能就没办法,因为无法估算它发展的时间、程序。可以一心多用的事情,通常是可以估算它的发展,变化的周期。至于我后来讲的把识心A、识心B当电脑来转,那是在做另一个层次的事情,也就是我同时可以做好几个梦,让它自动演,演到不错的时候,就拿来看一看。我用电脑来比喻,因为有些电脑可以自动运算,会算出什么结果不知道,就让它自己跑。这个状况不是前面所讲的一心多用,你们所看到的我,是在休息状态,没做事,但你们可以听到我又有一套说法出来,这套说法就是自己跑出来的。我想这种状况应该也有人会,可能不多。这就是任运自在的状况。


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