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信念坚定让你所向无敌
 
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信念坚定让你所向无敌

作者: 达真堪布

  如果大家想修行,就要修心,在一切对境当中修炼心态。无论是顺境,还是逆境,都是好事,都是锻炼心态的一种良机,都是很稀有的宝贝。不管我们遇到的是善人还是恶人,是好人还是坏人,都是好事,因为这是锻炼心态的一种对境、一种良机。大家不要练行为,而要练心态。佛法里讲了很多形式,通过这些形式来锻炼自己的内心,来启发自己的内心。

  比如,我们烧香、拜佛的时候,要提起正念,提起善念,练恭敬心、施舍心。我们给佛烧香、磕头,就是要增长自己内心的这种恭敬。什么是恭敬心?就是忆念佛的功德,生起欢喜心;反省自己的过患和不足,生起惭愧心。在这样的状态当中,我们才会有改变,才会有进步。

  我们很多人也在烧香、拜佛,但却把佛当成神来求:“保佑我啊,让我健康吧……”其实,不要求,求是一种苦,是求不得苦,“求”本身就是过失。那怎么办?如果你提起恭敬心了,你的心态改变了,你的一切自然就顺心如意了,根本不用求。当你不求的时候,心平静下来的时候,才有所谓的加持,才能感觉到佛的能量。当你的心里有很多的贪欲,心很浮躁、纷乱的时候,根本感觉不到佛的能量。

  所谓佛的能量,就是万事万物的能量,也是自性的能量。真正的佛是自性佛,是我们的自性,也是诸法的自性,这都是一体的。当你的心平静下来的时候,你的佛性、能量就显现出来了。如果你的心不定,就根本觉知不到这个佛性,也根本不可能得到这个能量。我们不要求,而要修,尤其是大乘修行人,要自信、勇敢,应该如是思维:“我要继承佛的事业,我要成办佛的事业……”以这种心态去拜佛、念佛,才是对的。

  主要的问题是自己不自信,自己内心的信念不坚定,总动摇,总向外求。那些向佛祈求、临时抱佛脚的人都是不自信的人,若是自己自信的话,还会往外求吗?还会向佛求保佑吗?不会的。一切的功德、福德都是本具的,但因为我们有业力,这些本具的福德、功德被业力遮蔽了,所以显现不出来。心不稳定,总动摇,这就是业力。若没有风,草木不会动;若没有业力,心不会动。因为有业力,心才会动摇、散乱;心一动摇、散乱,本具的光明、智慧、福德就无法显现。当你的信念特别坚定,内心特别自信的时候,没有什么事是做不到的。那时,成就就在眼前。


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