[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


杂阿含经卷第四十二(一一四六)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:1864
  (一一四六)
  如是我闻
  一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  时。波斯匿王来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。云何。世尊。为婆罗门死还生自姓婆罗门家。刹利.鞞舍.首陀罗家耶
  佛言。大王。何得如是。大王当知。有四种人。何等为四。有一种人。从冥入冥。有一种人。从冥入明。有一种人。从明入冥。有一种人。从明入明
  大王。云何为一种人从冥入冥。谓有人生卑姓家。若生旃陀罗家.鱼猎家.竹作家.车师家。及余种种下贱工巧业家。贫穷短命。形体憔悴。而复修行卑贱之家。亦复为人下贱作使。是名为冥。处斯冥中。复行身恶行.行口恶行.行意恶行。以是因缘。身坏命终。当生恶趣。堕泥梨中。犹如有人从闇入闇。从厕入厕。以血洗血。舍恶受恶。从冥入冥者亦复如是。是故名为从冥入冥
  云何名为从冥入明。谓有世人生卑姓家。乃至为人作诸鄙业。是名为冥。然其彼人于此冥中。行身善行.行口善行.行意善行。以是因缘。身坏命终。生于善趣。受天化生。譬如有人登床跨马。从马升象。从冥入明亦复如是。是名有人从冥入明
  云何有人从明入冥。谓有世人生富乐家。若刹利大姓.婆罗门大姓家.长者大姓家。及余种种富乐家生。多诸钱财。奴婢.客使。广集知识。受身端正。聪明黠慧。是名为明。于此明中。行身恶行.行口恶行.行意恶行。以是因缘。身坏命终。生于恶趣。堕泥梨中。譬如有人从高楼下乘于大象。下象乘马。下马乘舆。下舆坐床.下床堕地。从地落坑。从明入冥者亦复如是
  云何有人从明入明。谓有世人生富乐家。乃至形相端严。是名为明。于此明中。行身善行.行口善行.行意善行。以是因缘。身坏命终。生于善趣。受天化生。譬如有人从楼观至楼观。如是。乃至从床至床。从明入明者亦复如是。是名有人从明入明。尔时。世尊复说偈言
  贫穷困苦者  不信增嗔恨
  悭贪恶邪想  痴惑不恭敬
  见沙门道士  持戒多闻者
  毁呰而不誉  障他施及受
  如斯等士夫  从此至他世
  当堕泥梨中  从冥入于冥
  若有贫穷人  信心少嗔恨
  常生惭愧心  惠施离悭垢
  见沙门梵志  持戒多闻者
  谦虚而问讯  随宜善供给
  劝人令施与  叹施及受者
  如是修善人  从此至他世
  善趣上生天  从冥而入明
  有富乐士夫  不信多嗔恨
  悭贪疾恶想  邪惑不恭敬
  见沙门梵志  毁呰而不誉
  障他人施惠  亦断受施者
  如是恶士夫  从此至他世
  当生苦地狱  从明入冥中
  若有富士夫  信心不嗔恨
  常起惭愧心  惠施离嗔姤
  见沙门梵志  持戒多闻者
  先奉迎问讯  随宜给所须
  劝人令供养  叹施及受者
  如是等士夫  从此至他世
  生三十三天  从明而入明
  佛说此经已。波斯匿王闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第四十二(一一四七)
下一篇:杂阿含经卷第四十二(一一四五)
 法句经 37 生死品
 杂阿含经卷第四(九一)
 杂阿含经卷第三十四(九四三)
 杂阿含经卷第七(一七五)
 “中国与日本的佛教逻辑”及“西藏与蒙古的佛教逻辑”(彻尔巴茨基)..
 摄论宗
 杂阿含经卷第十(二六五)
 法句经 25 忿怒品
 杂阿含经卷第三十九(一一○○)
 杂阿含经卷第三十八(一○六六)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 请问左右眼皮挑个不停,代表什么?需要担心吗?[栏目:海涛法师·佛学问答]
 大方广佛华严经讲记 第三四六卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第四集]
 姚合~闲居[栏目:禅诗三百首]
 相应20经 天之行者经第三[栏目:相应部 55.入流相应]
 宽待下人,慈愍人子[栏目:心念与命运·第2册]
 中国素食文化概述[栏目:素食文化]
 般若摄颂释 第四十四课[栏目:般若摄颂释]
 僧伽礼仪及塔像建造 第一章 僧像致敬 第三节 立敬仪式 一、敬佛塔法[栏目:僧伽礼仪及塔像建造]
 阿毗达摩·清净道论 13.说神通品[栏目:阿毗达摩·清净道论]
 22.修道者的行仪[栏目:星云法语·成功人生]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com