[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


我与自性,乃无明耽着之境,是所应断。此于依道断,依理断二者中属何种?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3380
  【第二四六则】
  问:我与自性,乃无明耽着之境,是所应断。此于依道断,依理断二者中属何种?
  答:属依理断。依理断又分“名言理断”、“胜义理断”。此属胜义理断。如执有补特伽罗,若依量成,如说我曾眼见,此属名言理断;如执有补特伽罗谛实者,此属胜义理断,如执补特伽罗为常,即以世间名言(亦知无常),亦可破除,此属依名言理断。凡属理断,皆属“无遮”(藏语嚜嘎)。无明所执之实有(我自性)本来无有,故依胜义理断,而属“无遮”(若彼真有,则非以理所能尽断)。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:问谛实(我或自性)若有,如何能断?若无则何须断(自性既无,将以何为所断)?
下一篇:本宗说:染污无明为流转生死根本,指俱生我执,非分别我执。试明其义。
 如是次第修止观法,是依大小何乘?
 有谓若由观察慧,以求无别慧,因果二法,则不相顺。于此应如何理解?..
 云何宗喀巴大师菩提道次第说:“成立无为法无自性...”
 慈心生起之量?
 得菩提愿戒已,应如何守护不失?
 应如何使此心於向所受戒,护持不舍?
 宗喀巴大师问本尊文殊菩萨,如何速得成就?
 依何方便现无倒如幻?依师教授应如何了解此中[现空双合]之理趣?..
 平等舍修法,有怨、中、亲三种同时修法...二法应如何修及其意义?..
 应如何明我所无自性?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 大方广佛华严经讲记 第十五卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第一集]
 莲花之喻的联想(孙昌武)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 杂阿含经卷第二(三七)[栏目:杂阿含经]
 先积厚德,遇白兔坟[栏目:心念与命运·第1册]
 83.质多罗居士的不必相信佛陀所说[栏目:阿含经故事选·原始佛教圣典故事选编]
 相应13经 念已忘失者经[栏目:相应部 37.妇女相应]
 佛不是教人贫穷落后[栏目:净空法师·开示集十]
 五十七世 华亭玄峰禅师[栏目:佛祖道影·再增订版]
 出三藏记集 20 长阿含经序[栏目:出三藏记集·白话文]
 净土大经解演义 第四六三集[栏目:净土大经解演义·净空法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com