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供佛、拜佛应尽心尽力,随缘而做
 
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供佛、拜佛应尽心尽力,随缘而做

    我们若是具备条件,应该在家里设佛堂,因为这是给自己种福田,是学法修行的所依、对境。若是不具备条件,也不要执着,可以把佛堂设在心里。有些人虽然家里有条件,但是也不设佛堂,还说“佛在心中,心里有佛就行了。”这都是找借口,说得都好听。不只是佛在心中,包括你自己也在心中,那你也不用吃饭,不用休息了。这些都是根据条件做的,若是没有这个条件或者家里不方便,为了避免身边的众生起烦恼,家里可以暂时不设佛堂。有些人家里没有这个条件,还要请很多佛像,一定要请最好的,这也是执著。

    一般的佛堂,应该有佛像、佛经、佛塔等这些佛身、佛语和佛意的代表。佛身口意的所依都在家里,相当于佛就在家里,你可以在自己家里种福田,把他们作为皈依供养的对境,在他们面前修法。

    有些人又有顾虑了:“家里设佛堂了,若我不在,谁供啊?”你外出的时候,可以忆念家里的佛堂,忆念佛。心到位了,一切就都到位了。虽然你身在外面,但心可以顶礼、供养,将自己见到、闻到、想到的清净美好、珍贵稀有的一切,都做供养。在哪里都可以做礼拜。虽然佛像、佛经、佛塔在家里,但是你在远处、出差在外做礼拜也一样。若是磕头不方便,可以做语礼拜;若是语礼拜不方便,可以做意礼拜。对佛菩萨来说,没有距离远近的分别,在哪里都一样。主要是你能忆念佛菩萨身口意的功德,能忆念上师三宝的功德就行。

    但是你不能又找借口:“我心到位了就行了,虽然在家里,但是我今天不拜了,不供了,我就做意幻供养了,就做意礼拜了,上师说了都一样。”找借口的时候,上师说的都特别好用;一到其他关键的时候,上师说的就都不好用了。这都是自以为是,利用上师的教言找借口。不能这样,若是在家里有时间、有条件,就必须要拜要供。为什么呢?你当面都不拜不供,那是不恭敬、不重视,没有真正的恭敬心,所以是不如法的。

    若是家里有佛堂,就要保持清净、庄严。有些人家里的佛龛上面全是灰,一点都不庄严、不干净,这样设佛堂还不如不设。有些人说佛龛上有香灰好,这种说法是没有根据的。佛在经中特意强调,佛台上不能有灰,包括香灰。供香的时候,香灰不能撒到坛城、供台上面。供水的时候从左侧开始供,收水的时候从右侧开始收。大的水碗之间可以有一点距离,小的水碗之间只能有一粒青稞的距离。供水、供灯时的水、油都不能溢到外面,不能洒到供桌上,否则都是破坏戒律的因,缘起不好。不管是供香、供水、供灯,都要整整齐齐、干干净净。 


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