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佛经概说 四、百喻经 4 煮黑石蜜浆喻
 
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4 煮黑石蜜浆喻
 
概说
  4煮黑石蜜浆喻
  印度的黑石蜜,即现代的黑皮甘蔗,是一种很好的药。尤其密宗作法时,需在坛场下方放置药品,药品其中之一即是黑石蜜。
  譬喻中,有一个儍人正烹煮珍贵的黑石蜜,刚好有客人来访。儍人很高兴,准备端一碗请客人吃。为了让它赶快冷却,便拿起扇子,不停地往正在锅中沸滚的黑石蜜扇去。扇了半天,越扬越滚烫。旁边的人看到了跟他说:「你要黑石蜜快点凉,应该要抽掉下面的火,而不是火在锅炉下烧,你却在锅上扇,这样,再怎么扇,也下会凉的。」
  修行也是一样,有一句话说:「坐破蒲团不用功,何时及地悟心空?」如果不在心地上用功,贪瞋痴的火不除,光做一些无谓修持,纵使坐破蒲团,也是枉然的啊!
  有位老妇人常手持念珠,很用功的念佛「阿弥陀佛!阿弥陀佛!」。小孙子调皮,走过去拨弄一下她的念珠,老妇人不高兴地说:「哎!走开一点,阿弥陀佛!阿弥陀佛!」继续念佛。过一会儿,一群孩童围过来,好奇的拨弄她的念珠,老妇人忍不住跳脚,生气的说:「你没看到我正在念佛吗?」说时似悟,对境生迷,这样的念佛,何时才能「悟心空」啊!

原典
  煮黑石蜜浆喻
  昔有愚人煮黑石蜜①。有一富人来至其家,时此愚人便作是念:「我今当取黑石蜜浆与此富人。」即著少水,用置火中,即於火上以扇扇②之,望得使冶。
  傍人语言:「下不止火,扇之不已,云何得冶?」尔时众人悉皆嗤笑。
  其犹外道不灭烦恼③炽然之火,少作苦行④,卧棘刺上,五热炙身⑤,而望清凉寂静之道,终无是处,徒为智者之所怪笑,受苦现在,殃流来劫。

注释
  ①黑石蜜:作黑石蜜时,得加入乳、油、面粉、焦土、炱煤等;和合後,放在锅中煎煮。煎好後,盛於竹甑内,投入水中,刹时冒出白烟,吱吱作响,犹如将热铁投於水中。待冷却凝固後,呈褐色,坚硬如石,故名黑石蜜。
  ②以扇扇:上「扇」,名词,指扇子。下「扇」,动词,通「扌扇」,指摇动扇子使其空气对流产生风。
  ③烦恼:梵语klesa,巴利语kilesa。又作惑。使身心发生恼、乱、烦、惑、污等精神作用的总称。人类於意识或无意识间,为达到我欲、我执之目的,常沈沦於苦乐之境,而招致烦恼束缚。在各种心的作用中,觉悟为佛教之最高目的;准此而言,妨碍实现觉悟之一切精神作用,皆通称为烦恼。
  ④苦行:梵语duskara-carya或tapas。即断除肉体欲望,堪忍诸种难忍的修行。主要指印度诸外道为求生天,而行诸苦行。佛教之苦行,称为头陀。依北本《大般涅槃经》卷十六载,诸外道苦行有「自饿法」、「投渊赴火」、「自坠高岩」、「常翘一脚」、「五热炙身」、「常卧於灰土、棘刺、编椽、树叶、恶草、牛粪等之上」;或「受持牛、狗、鸡、雉戒」、「以灰涂身」、「长发为相」等,诸多苦行法。现今印度教徒犹有修此类苦行,以期生天者。
  ⑦五热炙身:古代印度外道苦行之一。即曝晒於烈日下,并於身体四方燃火之苦行。行此苦行之外道,即称五热炙身外道。
 


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