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313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?
 
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313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?

答曰:小法中无大,汝不应问,大法中无小者,则可问。如小家无金银,不应问也。复次声闻不大殷勤集诸功德,但以智慧求脱老、病、死苦;以是故,声闻人不用陀罗尼持诸功德。譬如人渴,得一掬水则足,不须瓶器持水;若供大众人民,则须瓶甕持水。菩萨为一切众生故,须陀罗尼持诸功德。复次,声闻法中,多说诸法生灭无常相故。诸论师言:诸法无常,若无常相,则不须陀罗尼,何以故?诸法无常相,则无所持,唯过去行业因缘不失,如未来果报,虽无必生;过去行因缘亦如是。摩诃衍法,生灭相不实,不生不灭相亦不失,诸观诸相皆灭,是为实。若持过去法则无咎,以持过去善法善根诸功德故,须陀罗尼,陀罗尼世世常随。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十八}页269中

 

 


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 264.问曰:若嘱累,何以乃尔殷勤郑重?
 347.问曰:一切众生皆知生因缘是苦,菩萨有何奇特?
 25.问曰:云何名跋陀?云何名为劫?
 109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?..
 126.问曰:行般若波罗蜜,受诵乃至正忆念,此事为难;书持般若经卷与他..
 80.问曰:菩萨身非木石,云何众生来割截而不生异心?
 287.问曰:弟子法应供养师,奉诸所有,何以言师不能施?
 204.问曰:若诸法空无相,云何分别,云何得知行檀波罗蜜等,各各具足余..
 265.问曰:魔何以欲破其意?
 384.问曰:佛为法王,尚自灭度,云何言法无灭尽?
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