[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2202

313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?

答曰:小法中无大,汝不应问,大法中无小者,则可问。如小家无金银,不应问也。复次声闻不大殷勤集诸功德,但以智慧求脱老、病、死苦;以是故,声闻人不用陀罗尼持诸功德。譬如人渴,得一掬水则足,不须瓶器持水;若供大众人民,则须瓶甕持水。菩萨为一切众生故,须陀罗尼持诸功德。复次,声闻法中,多说诸法生灭无常相故。诸论师言:诸法无常,若无常相,则不须陀罗尼,何以故?诸法无常相,则无所持,唯过去行业因缘不失,如未来果报,虽无必生;过去行因缘亦如是。摩诃衍法,生灭相不实,不生不灭相亦不失,诸观诸相皆灭,是为实。若持过去法则无咎,以持过去善法善根诸功德故,须陀罗尼,陀罗尼世世常随。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十八}页269中

 

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:314.问曰:诸贤圣智慧,皆缘四谛生,何以但说灭谛?
下一篇:312.问曰:须菩提何以作是粗问,言:为以苦灭、以苦智灭?以集灭、集智灭?
 153.问曰:狂者得正,云何为狂?
 115.问曰:是阿罗汉最后身,所作已办;复何以赞叹般若波罗蜜?..
 183.问曰:何等是具足无常想?
 223.问曰:诸法现有来,去可见,云何言不动相,无来无去?
 226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无..
 273.问曰:若诸菩萨入微妙三昧中,谁能令起?
 170.问曰:无漏业应是白,何以言非白非黑?
 169.问曰:先说十不善道,已摄悭贪等,何以复别说?
 291.问曰:佛何故赞须菩提?
 66.问曰:沙弥十戒,便得受具足戒;比丘尼法中,何以有式叉摩那,然后得..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 供僧请法见闻记[栏目:[南传佛教]人文历史传记]
 爱你的仇人[栏目:日常的佛心]
 有人说,众生本来是佛,因为佛经中说“自性原本光明”这话对吗?[栏目:藏传佛教疑问解答300题]
 《佛祖统纪》与中国宋代僧人的史学思想(韩毅)[栏目:佛教历史文化研究]
 佛教的见地与修道 第二章 道 第一节 道的选择[栏目:佛教的见地与修道]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com