关于别离

今生的别离，可是前世回眸不够？

佛说，前世五百次的回眸，才换来今生的一次相遇。今生，人来人往，不知前世有过多少次回眸？那些有情却不能相守的人们，可是因为前世回眸不够，才不能相守一生？跟一个人有情，有爱，有恨，有怨，那需要前世怎样的回眸？

每当看到一些很有才华的人，在很小的年纪就光彩夺目，名利双收，但是晚景却非常的凄凉甚至悲惨，我就想，如果他们学佛就好了。

如果这些人学佛，他们也许会了解，人不是只有一生，而是无始劫以来一直在六道轮回。很多人都希望自己的人生过得精彩，活得痛快！宁愿将人生的精华浓缩，也不愿意自己的人生如白开水般平平淡淡。我想如果人只有一生的话，这个选择也未尝不可。但是，如果我们死了以后要去向另一个世界，而我们却毫无准备的话，死亡也许只是另一个噩梦的开始。我们的人生在轮回中如朝露闪电，我们又何忍再将它速食？

如果这些人学佛，他也许会了解，“万般皆不去，唯有业随身”。不论你拥有多少财富，不论全世界有多少喜爱你的歌迷，不论你享受过多少世间的豪华，这些东西在你死亡的时候不但毫无用处，也许很有可能成为我们的负担。如果这样我们何不将它放下？

如果这些人学佛，他也许会了解，今生所受的果报正是由过去生的业力所形成的。他在今生受的财富名利，都要感谢过去生所修的福报。那么今生不但对于这些福报要非常珍惜，小心使用，而且要继续的修福、修慧，才能早日达到智慧的彼岸

佛家常说“人身难得，佛法难闻”。如果我们知道生从何处来，死往何处去；如果我们知道种什么样的因，得什么样的果；如果我们知道我们未来也许还将在六道中无数次的轮转，也许我们不会活得那么匆忙，那么焦虑，那么疯狂

因为有了生别离，生活不再显得漫无天日和度日如年，它让时间变的有意义，有存在的价值；它让我们知道一切都有期限，无论人，无论事，他们的出现、陪伴、相濡以沫及决然离去，都是有日可待的。

因为有了死别离，生命不再是琐碎的、啰嗦的、纠缠不休的。它让我们懂得了平等的概念，知道无论你是曾经幸福地爱过，还是艰难地苦过，无论你是一辈子飞黄腾达，要什么有什么，顺利得一塌糊涂，还是终身穷病愁苦，哭天天不应，坎坷的举步维艰，你都得从人生的宴席上抽身退步，在你无比清醒而不舍的时候说永别。

别离，让我们渐渐地、不得不地，学会了把握相聚的此刻，它强调了人生只有一次，来生你已是他人。

别离，不是为了再相见，它在警示我们相聚只有一次，过时不候，时不再来。

万般皆不去，唯有业随身。何不力修善，求生极乐国。