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挖掘内在的佛性
 
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挖掘内在的佛性

  我们念“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!”手里拿着念佛珠“阿弥陀佛”念着,心里想的还是世间的。你心要与这句佛号相应,如果不能相应,那你还是要听师父讲法。比如说我们今天来开示一下,那有的人也会进入这种状态,无分别状态,无内无外,无分别状态。经过我们佛性的这种四维以上的,五维、六维、七维以上的,无内无外,佛性的状态。

  但是这不是一天、二天就可以,有信心然后多听法,会破执着,破我执。佛陀以前也说,跟声闻弟子们讲,他们就是因为佛陀真理的声音破我执而证道的,所以叫声闻,因闻声而悟道的,破了我的执着,而证得了漏尽通。

  我们现在很难办到,但是像我们今天下午在这里讲,我在讲的时候,你慢慢越来越进入状态,你会觉得越来我执越小了。有时候听法不一定要睁着眼的,也可以眯着眼听,声音在你耳边,讲的内容无内无外的,你的佛性就是无内无外的,我现在是把你里面的佛性挖掘出来,让你的佛性也会放光。

  放生的时候讲无明无性本是诸佛的不动之体,我们的无明,我们无所了知的这个,对佛性一窍不通的,但是它不是固定的,慢慢慢慢我们在讲的时候,我们在思维的时候,请问我在讲这个的时候我是不是在念佛?(众:是)。你们在听的时候,是不是在教你们怎么念佛?(众:是)。哎,教你们怎么念佛。如果你们会了,当然不要我教了。已经会了的请举手,哦,不错。鼓掌鼓掌,他已经会了,有一位已经会了。毕竟会的只有他一个有胆子敢举手,其他都说还不会。

  但是你们平时会不会念佛,都会念吧,南无阿弥陀佛!不管方言念还是梵文的南无阿弥陀佛,大家都会念。那为什么佛要跟舍利佛尊者讲,甚至舍利佛尊者也只有听的份,舍利佛是大阿罗汉智慧第一。请问阿罗汉的空跟阿弥陀佛的空一不一样?不一样的,阿罗汉里面的空是福慧没有圆满的。那初果的见性的,法眼净的人须陀桓,须陀桓他有没有开悟?他有没有证悟空性?须陀桓他是开悟的,他也证悟了。但是须陀桓果跟阿罗汉有没有距离?有的。

  这个比喻我们书上也有,有的见太阳如初生之日,有的如日上三竿,有的是如日当头,不一样的。那阿罗汉的空性跟菩萨的空性一不一样?空性上本体是一样的。比如房子,你走进一个八平方的房子,跟走到一个八十平方的房子,里面的空一不一样?这空本身来说是一样的。但是空的体积一不一样?空的体积不一样。因为面积的缘故,你这个八平方,你的体积多少?比如说三米高,那就八乘以三,二十四立方米。那你八十平方也是乘三是多少?二百四十,二个空虽然都是空,但是空的体积不一样。

  你现在到一个大礼堂,八百平方米,空一不一样?一个毛坯房,没装修的,你走进去,那个空一不一样?空一样的,但是庄严一不一样?庄严不一样。毛坯房还没装修对不对,这是不同的。所以五十三位菩萨他们的空都是一样的,但是空的体积不一样,空的庄严不同,还是不一样。

  那阿弥陀佛的空跟菩萨的一不一样?(众:不一样)。阿弥陀佛跟释迦牟尼佛的一不一样?(众:不一样)。那是一样的,到佛都是一样的,佛都是福慧圆满的,都是一样庄严的。但是在半路上那是不同的,还是不一样的。所以念一句阿弥陀佛还是不容易的,为什么?祂是圆满的。


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