以前曾经发愿过要读某部经几千遍或是几万遍。但我才只做了部分，现在想好好的学解脱道，如果我放下那些这样我不是违背我的本愿吗？这样会不会有什么后果？(2010.12.3封峦寺)

   答：你们说怎么办？先解脱，再回来补课喔，好办法。有一次我们一位学员他以前很认真学净土这方面的，包括别人说某部经要背几万遍，要诵读几万遍，他到后来都已经背了，都会背了。每天的功课要课诵几遍，都是几百遍、几千遍这样。

人家说，一句佛号就好，念佛然后求生西方啊，那他也学了好几年。到后来有因缘接触到解脱道之后，他很震撼、很惊讶！然后那时候他起了很大的争执啊，内心在交战：我遇到的，我觉得法喜、很喜悦。他听那些解脱道的课程他很喜悦，很法喜，觉得解答了他很多内心的困惑。

但是他又想到：但这些讲法跟以前所听闻的、听来的那些讲法有很大的不一样，很多都不一样啊，但是他却很法喜。然后他心里起了一个很大的疑问，他想说：我遇到的是佛还是魔啊？为什么他的讲法跟传统他所听到的有那么多不一样？但是他却很震撼、很喜悦。因为内心在交战，所以他就变成不敢再继续听了，他就放着不敢再听下去。他觉得，这个讲法跟传统的很多讲法不一样，别人说极乐世界是怎么样，他讲的跟人家的不一样，别人说怎么样，他怎么……奇怪……？但是他内心的良知、良心却觉得：这个讲法好像比较正确，因为能够解答他内心的很多深层的困惑。

结果冰冻一段期间之后，还是忍不住然后又拿出来看，但是他拿出来后，他就跟阿弥陀佛请假。他说：阿弥陀佛，我跟你请假了，我以前跟你发愿说做什么功课，对不起了！我现在要请假一段期间了、两三个月啦，那我去专心学一段之后，然后我再回来销假。

结果他真的这样，然后就专心深入解脱道的闻思，闻思了之后，他就去练习、去做，然后他自己就到郊外、到河边去体会空海所讲的活生生的法。结果他慢慢的融会贯通，慢慢的去看到：哇！以前都是头脑观念知见的那些名词、名相，现在却能够透过闻思修去看到活生生的法，以前认为很抽象的很虚、很玄的，现在却能够通过闻、思、修逐渐的了解、逐渐的喝到、逐渐的碰触到。

他后来慢慢的深入之后，也了解什么叫做真正的净土，所以这时候对他来讲已经没有那些问题，没有那些冲突了。他也知道说解脱道所讲的是真正的净土、真正能够让你这一生这一世就能够体悟到、实践的净土。因为解脱道所讲的是心净佛土净。所以如果你真的了解的话不会有冲突。

前面这位学员所问的这个问题，我现在举个例子来讲。比如说你原来发愿要在某某医院里面当义工来服务十年，你本来是发愿，我要在某某医院里面我要当义工，然后在这里为大家服务十年，这是原来发愿嘛。但是当你进到医院来服务之后，在那里帮忙患者擦洗身体啊，推轮椅啊……当然我们也是在行善嘛，跟众生结善缘。

但是有一天，你体会到：我做这些工作，然后跟那些医生他们所做的解决病痛的本质、层次不一样啊，影响的层次也不一样啊。所以当他进入到医院里面跟大家结善缘之后，然后他有更深的体会，他想说：如果我早日成为一位具格的医生的话，那不是可以帮助更多的人解除病痛吗？不是可以解决更深层的问题吗？所以虽然我现在只有在这里服务两年，但为了将来更进一层、更上一层来服务众生，所以，好，我原来发愿十年，但是我现在后面八年我没有去做，那我把这些时间呢，用来不断地自我充实，用来不断的自我充实，然后希望自己有一天早日成为医生，出来帮助患者解除更多的问题，帮助更多的人。

像这样他有没有违背他原来的本愿？不但没有，而且他是把那个服务的品质更提升啊。所以我们不要被那个表象困住，实质意义的提升那个更重要。只要你是在提升，发愿然后提升，希望将来能够利益更多人，这个都没问题，自己可以看情况来调整。