本尊是什么？没有人指出我的脸黑怎么办？(2010.09.19章华寺)

   答：这位学员他要了解的应该说是“自我”是什么。我们昨天已经对这个“自我”做了一些回答，所以“自我”方面我们就不再解释。现在这里要回答的是没有人指出我的脸黑怎么办？

现在是这样的，如果你没有闻思基础的话，你很不容易承认自己脸黑，很不容易看到我们自己的脸黑。解脱道的所有课程，包括《三无漏学》，尤其是《心灵成长事事本无碍》还有《阿含解脱道次第》，《阿含解脱道次第》跟《心灵成长事事本无碍》，这都是解开我们生命的实相，解开我们的颠倒梦想，那事事本无碍更是一面照妖镜。这个照妖镜不是去照别人，而是回来看我们那个颠倒梦想的自我，也就是回来看那个本尊。

你要回来看到我们自己很多的错误观念、知见，那你怎么样才能够具体的看到我们错误观念知见呢？这个要有一些对比啦，所以闻思就是让你能够可以对比：什么是我们的本来面目，什么是清静的本来面目，什么是清净的佛心？中国有句话说：见贤思齐。历史上出现人格非常高等、非常高级智慧的，比如说像佛陀他们，他们呈现出来的品德特征、特性，他们呈现出来的那种思想、心胸、心态，到底和我们有什么不一样？为什么佛陀他能够历经几百年、几千年仍然受后代子孙敬重、尊重？他们的特征、特性在哪里？然后对比、反观，我们是什么样的特征、特性？别人的心胸是那样的大，那么我们的心胸是这么样小，一对比之后，你就知道：原来我们要学习的目标是怎么样，我们要走的路程是什么。

所以如果你没有闻思基础的话，你很难去照见、很难去对比，我们哪里有问题。人很容易活在自以为是的世界里面，不断的自我催眠。所以你希望有人指出我们的脸黑，第一就是你要有闻思的基础，然后，你能够一方面我们随时可以反观净化我们自己。

再来，非常重要的就是，真的我们要虚心的学习。尤其那个自我，他很容易活在自以为是的自我世界，很容易活在自我膨胀，不容易听进别人的逆耳忠言。看到别人有优点，往往很容易就起嫉妒之心，设法去否定别人的优点。那个自我有时候他是很狡猾的在运作。因为那个自我不服输，不服别人。如果承认别人某方面优点比我们多，那个自我他就觉得好像矮了一截，然后他就不甘心，所以就设法否定别人的优点，然后设法膨胀自己。那个本尊自我他就是这么样的很狡猾在运作。我现在没有讲任何人，而是一般众生很容易犯的毛病问题。

所以当你有深厚的闻思基础，你就有地图可以看我们有没有走偏差。当我们有闻思基础，我们就有镜子可以反观哪里有问题，我们自己的脸黑我们就可以照见到。当然，这个还都是有他的粗细，还有，很多更微细的问题，真的需要我们打开心胸肚量虚心的学习。当你越懂得虚心的学习，我们周遭会有很多的天使、菩萨、善知识，随时会帮助我们净化，随时可以帮助我们指出我们的脸黑。问题是，我们真的要虚心的学习。

如果你的身心不柔软，你没有虚心学习的话，当别人讲出我们的脸黑、讲出我们缺点的时候，我们很容易习性的反弹掉，习性的否决掉。或是心情很好的时候还可以听进一些，当心情不好的时候都听不进。或是就算心情好的时候，有时候别人觉得这时候你心情很好，跟你讲出你的问题，大概你可以接受吧？这时候很好的朋友要回馈我们一些让我们有改进空间的时候，然后他觉得这个是很好的机会，结果我们很容易，马上，像那个什么四川的有个什么剧——变脸，是不是？很快就变脸，真的。

所以修行要修真的，不要只是挂在嘴上讲，要真的改变我们自己。然后我们能够看得到的缺点我们自己就净化、改变。我们看不到的还有很多我们也能够请亲戚朋友善知识随时提醒我们、协助我们。你真的能够这样的话，身边随时都会有菩萨、天使来协助我们，随时都会有善知识回馈我们、协助我们。我讲的是真的。甚至，如果你能够虚心学习的话，你看到一个小孩子他的呈现，你也能够从中有所体悟。看到小孩子的纯真可爱，他们也就像一面镜子，看到以前我们小时候的纯真可爱，然后看看我们现在怎么样。

所以虚心的学习，你的生命就会不断的净化跟成长。那不用怕、不用担心，没有人可以告诉我们缺点。但我比较担心的是，你真的有没有那种雅量能够接纳别人的逆耳忠言。如果你觉得说，有啊，我都已经打开心胸肚量，我都可以接受别人的逆耳忠言，但是就是还找不到啊，那这样你可以来找我。

不过我要事先预告一下，因为有不少学员，他们一样都会跟我讲：师父啊，我们已经准备好了，你不用客气啦，可以直接跟我们讲我们的问题啦。师父，我们准备好了，你就放马过来吧。真的有不少学员都会这样。好了，那我就跟他讲，你现在准备好，那我就不用出招。等到有一天我讲出他的问题的时候，因为那时候他根本没有准备，而且是习性流露的时候。这时候我看到这里面有问题啊，惯性在运作，因为自己不觉得，自己觉察不到。当我在讲的时候，能够真的当下身心柔软下来听得进的，不多，也不容易。

通常都会：唉，好委屈啊！我做的这么好，我做的这么认真、这么努力，师父怎么都看走眼，师父误解我了。或是有些情况都会觉得说自己很委屈，唉，自己不是这样，我不是那个意思，我也没那个心啊，师父怎么讲我这样？所以，通常都会反弹，不太容易接纳。

但再来就看你那个闻思跟消化的过程。你闻思越深入的，身心越柔软的，他消化就越快，他心会静下来，然后去反观，然后会逐渐的看到，真的，那时候是那个自我在作祟，不服，但师父讲的一点都没有错，真的讲出我们那个深层习性的运作、习性的思维。明明有在好为人师，但是就是不承认。然后当师父跟我们讲的时候，马上否认。

人，很容易好为人师。你不要想说，那是别人啊，我不会啊，我不会。这个，你也要随时去反观，因为，真的人很容易好为人师。那一种感恩回馈跟好为人师不一样。如果你真的心灵品质越高的话，你越不会想要当人家的老师。你真的心灵品质越高、智慧越高的话，你不会要让人家喜欢塑造偶像崇拜，不会的。当然，这个还有很深的，你们慢慢上来你们就可以体会到，刚才我只是点到为止讲。好为人师的这个习性很严重，那一般人不容易觉察。

但是要知道，因为自我越强的众生，往往是这样，谁也不服谁啊，你厉害我比你更厉害啊。问题是，我们不服别人，然后又想指导别人。你要知道，我们想指导别人，想好为人师，那是要呈现：我比你厉害哦！当然，有时候会呈现用很谦虚的方式来表现出来，我是为你好啊，然后我回馈你一些。但是我们里面会有那一种我比你厉害、我比你高、我懂的比你多、我要回馈、我要教你什么。但是通常别人要这样帮助我们的时候，我们的心呢，是在反抗的。很容易谁也不服谁。所以很不容易听进别人的真言，很不容易听进逆耳忠言。对不起，我都把众生的一些毛病习气讲出来。

我希望大家能够听进逆耳忠言，美言不真，真言不美。逆耳忠言，忠言往往是逆耳。如果你来学解脱道，你能够来到真的很喜欢，真的能够虚怀若谷的学习，能够听进逆耳忠言，那你生命的成长、脱胎换骨就很快。这个都是很实际生命的成长跟净化，不是累积观念知见。所以，你修真的修假的，我一看就知道。如果你认为说我自己饱学多闻，大藏经看得很多，我能够旁征博引，能够引经据典。然后展现出来的就是我慢，或是我懂的比别人多，我要教别人什么。那个都只是在累积头脑的知见。你没有实际把所学的真正用来净化改变自己的话，那那些都还只是在数他人珍宝啊。佛法是要让我们的生命成长脱胎换骨，让我们开启高等的智慧。