建好心中道场

(顿慧)

俗话说：“心有多大，你的成就就有多大。”也就是说，你的心胸有多宽广，就能够承担相应的事业，也可以说等于将来的发展天地高低！

乍一听此话有些客观，然转念一想就又对了，因我们心中有了一个目标，犹如建房子有了地基，有了方向感，具备了工具和砖瓦，之后我们只须发动眼耳鼻舌身五根去各尽其才，由心统一安排指导；心动了，任何事情都有成功的机会，这就是我们内心的小道场！

刚刚学佛时，听师父说，在那遥远西方有一个叫极乐世界的地方是我们将来要去的地方。在那里生活的人们，只有极乐，无有众苦，相貌个个庄严无比，无有好丑之别，而且思衣得衣，思食得食，黄金为地，有七宝池八功德水，众宝自然装饰的宫殿楼阁，任你尽情享受，无有任何恶秽杂物之处，一切尽是清净，宁静，空中自然演奏妙乐，伴随佛乐念佛念法念僧，在逍遥自在中，功德还能一天天增长。当初我对于此圣境是多么希求与向往，然而经过多年之后学习了诸多的佛法知识，对当初的认知有了不同的看法，认为极乐世界就在人们的心中，人人有一个清净的极乐世界，不必经历那十万亿佛土之遥，当下的一念净心就是极乐世界，而且认知到心佛众生三无差别，佛是已成就的佛，而众生是未成就的佛。我们虽在凡位，但具备了佛的智慧德能，只因贪恋五欲的享受，而不能正确审视生命的价值，更不能透视、分析这个危脆世界的形成与构造是不安的，只是从表面肤浅的认知，去理解这个世界，没有透视的力量！

只因我们没有深思熟虑地去研究认知，而与之圣缘多次错失良机，成为今天的无知之人；佛，因在心中建立了一个大道场，时时处处想的是如何利益众生，让他们生活得更好、更幸福、少受苦、少走弯路，正因佛心装有九法界众生，把它作为一个弘法利生的事业，因此得以成就无上至高圆满的佛陀，为人天所敬重。而相对凡夫的我们，心中只有“我、我所、我爱、我所爱”，以一个“我”为心中的道场，筑起“我见、我爱、我慢、我痴”四座坚固的城墙，去寻觅追求虚幻幻境，作为五官之享受……实不知此境此情瞬间即逝，无有恒常之！

大多数人都是在追求以“我”为中心的目标建立起一个强大的“我”作为道场，而不惜背上沉重的因果之债务，游行于五欲与十恶之间，穿梭于善法的边缘，把欲乐当成今生最大的享受，甚至颠倒黑白地认为，“我”这个道场最雄伟，无人能及，天下第一。倘若有智者，你仔细地去研究，会发现这个“我、我所”道场，有时甚至顷刻间就能化为泡影：天给你有多么漂亮的容貌，或者是亿万的家财，成千的上万的别墅、可亲可爱的美眷，人人皆平等，无有后门可走。犹如最近几年的这些莫名的天灾人祸，美丽的家园一夜之间可能成为废墟，从此可爱的亲人天隔一方。如此这些都在说明着一个道理：“我”其实很渺小，也很脆弱，为何还要夸大“我”，为这个虚幻不实的我去背负沉重包袱呢？只有放下“我”，才能在心中建立起一个伟大的、雄伟的道场，此道场要包太虚，量要周沙界，但行却在当下的分分秒秒、时时处处，以利益他人、成佛道作为动力，勇猛精进地去和“我”斗争、谈判、最终彻底解脱。以大悲心为基石，请智慧之匠去筑就，运用六度四摄的装饰品，摆放在家中，在园中种些菩提之花，常常浇上四正勤之水，请正见为园丁，常常修剪杂枝乱叶，这个道场才是心中最为雄伟的、美丽的道场，它以无情有情为边界，以度众生，成佛道为最高享受！

这是我心中的道场，请问您心中的道场建好了吗？如果还没有，请加油；如果建好了，恭喜您…