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十四、修哪种曼扎好?
 
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十四、修哪种曼扎好?

常见的曼扎有三十七堆的曼扎,三身的曼扎,七堆的曼扎三种。

其中三十七堆的曼扎最繁复,《大圆满前行引导文》云:“此《三十七堆曼茶罗仪轨》是萨迦法王众生怙主八思巴所作,因为简便易行所以新旧派无偏通用。”其特点为:以细致详尽见长。这个修满十万的实在不容易,所以其大多作为“前供”。益西彭措堪布在《前行念诵仪轨?开显解脱道略释》中说:“此上为一次广供,一般在供三身曼茶前须供三遍或七遍左右。”慈诚罗珠堪布在《大圆满龙钦心髓内加行修法讲义》中云:“此广曼茶罗于每座初供三或七遍左右。”

三身曼扎也较复杂,不过比较三十七堆来,还是较为简约的。“此外无论新派或旧派,各宗各派都有许多供曼茶罗的仪轨。尤其是宁玛派的每一伏藏中都有一种供曼茶罗的仪轨。自宗(宁提派)也是同样,在诸《心滴》中有许多全知无垢光尊者亲自所造广供三身曼茶罗的仪轨。”其特点为在高卓的见地上的并举供养。与三十七堆的差别主要在 :三十七堆是象报菜单一样,一个一个的供养物品明确说出来;而三身曼扎则是具体乏陈,总之三身法界之胜物全部来供养。

大多数人修的都是简单的七堆曼扎,因为其简单有效率,所以欲求快些满足十万加行数量的人大多修这个。

慈诚罗珠堪布在《大圆满龙钦心髓内加行修法讲义》中云:“修五加行中的曼茶罗在计数时,最好是三身曼茶罗供十万遍。中等的三万遍三身曼茶罗,七万遍七堆曼茶罗,下等的十万遍都供七堆曼茶罗也可以。”

那么作为我们要怎么安排好呢?首先,作为加行不能只作为修一遍的打算,所以第一遍加行应该以修七堆为主,等到第二遍加行以后可以以三身为主,是选择中等修法还是上等修法的可以量力和发心而行。

 


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 十三、磕大头为什么会累?
 一、为什么要修五加行?
 十一、什么样的磕大头姿势才算标准?
 八、真正升起出离心和菩提心的入手窍决在哪里?
 四、没有传承可不可以修?
 五、修哪个仪轨好?
 十、应该在五加行的哪一步骤磕大头?
 十七、怎样作能让修习五加行的功德在同等条件下翻倍?
 十五、到底修到哪一步骤算完成五加行?
 七、观想不出来怎么办?
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