第二章：圆满自我，丰满人生

　　没有知识，就会看不清自己前进的道路；没有知识，就难以在人生的路上跨步向前。一个人要想取得成就，就必须不断地提升自己，在具备与之等同的能力之后，才能推开成功的大门。

　　成大器，一定要谦虚勤奋

　　伊庵权禅师用功甚锐。至晚，必流涕曰：今日又只恁么空过，未知来日工夫如何？师在众，不与人交一言。

　　——明·莲池大师

　　“伊庵权禅师在佛学研究方面很是用功，每到晚上，还是会流泪自责，说自己又白白浪费了一天的时间，不知道明天还有没有什么收获？老禅师常常坐在众人之间，从来不与别人交谈。”

　　我们可以看到，伊庵权禅师是一个多么谦虚的人，对待佛学是多么的用心，对自己要求是多么的严格。弘一法师非常欣赏伊庵权禅师这种刻苦勤奋、不自满、谦虚的学佛精神。弘一法师常常提及伊庵权禅师苦学的事，意在让人们领悟：成大器，一定要勤奋学习，要多读书。

　　“人生有涯，学海无涯。”一个人不管学问有多大，都要有一种谦虚勤奋的精神，都应当“活到老学到老”。宋代的朱熹就是这样一个谦虚勤奋、终生坚持学习的人。

　　朱熹是一位对我国封建社会中后期最有影响的理学家。他从小聪明过人，刚刚学会说话，父亲朱松就指着天空告诉他说：“那是天。”可是，小朱熹并没有满足什么是天，还想知道天以外是什么。他接着问父亲：“天的上面是什么东西呢？”这一下子把他父亲问住了，不知道该怎么回答。

　　8岁时，朱熹开始从师读书。他那聪明好学，勤思多问的态度表现得更加明显了。老师教他读《孝经》，他看完一遍后，在书上写道：“不这样做，就不能算作一个人！”

　　14岁时，父亲病逝，从此家境变得艰难起来，朱熹不得不投靠到父亲的朋友刘子羽门下生活。后来，为了维持生计，他以教师为职业，但教师的收入极其微薄，家里仍然是一贫如洗。尽管常常揭不开锅，但他却以苦为乐。学生看到老师生活如此窘迫，就把煮熟的米饭，熬好的菜汤端给他吃。

　　朱熹以教书为职业，但仍刻苦学习。他父亲的朋友们大多是有学问的人，家里藏书很多，朱熹由此得到了充分的读书机会，凡是书房里有的书，他见一卷读一卷。

　　南宋高宗绍兴十八年，朱熹考取进士。任泉州同安县主簿。可他仍感到自己学问不足，决心拜一位最有学问的人为师。

　　当时，福建延平有一位远近驰名的学者李侗，几年前，朱熹去同安县任主簿的途中，曾去拜见过他。李侗知识渊博，对学生要求也很严格，朱熹非常渴望得到这位老师的指导。于是，朱熹怀着对老师的崇敬心情，决心步行去见李侗。当时李侗在延平，朱熹在崇安，两地相隔几百里，山水阻隔，路途艰险，可是一心一意拜师求学的朱熹也顾不得这些了。他觉得这样做，正是表达自己的诚心诚意。经过半个多月的长途跋涉，朱熹疲惫不堪地到了延平。

　　当天夜里，朱熹来到了李侗的家。为了不打扰李先生，朱熹就在李侗家的大门外打起盹来。清晨，李侗出门散步，见在路边打盹的是曾来拜访过自己的朱熹。急忙问道：“朱进士，你从哪里来，怎么睡在这里？”朱熹听见李先生问他，急忙整理一下衣服，恭恭敬敬地给李侗行个礼，说：“先生早晨好，我从祟安来。”“你是进士了，为什么不坐轿乘驮？”李侗有些吃惊地问。朱熹诚恳地说：“我是特地来拜您为师的，怎能骑马坐轿呢？请收下我这愚鲁的学生吧！”朱熹的话语真情切，诚意感人。“先别说什么拜师，快到家里去。”李侗把朱熹引进家门，让他洗漱就餐。

　　朱熹换了衣服，吃了饭，精神倍增，就滔滔不绝地同李先生谈论起禅学来。李侗见朱熹夸夸其谈，华而不实，就严厉地批评说：“你谈的都是些空话，现实问题却懂得很少，这样求学不行啊！”说罢连连摇头不语。

　　朱熹一听这话，“扑通”一下，跪在李先生面前，说：“李老师，您说得对，从现在起，我就改掉夸夸其谈的毛病，请收下我吧！”李侗见朱熹说得很诚恳，又愿改掉缺点，就收下了他。

　　从此，朱熹就在李侗门下潜心学习。李侗见朱熹勤奋好学，有时还有新见解，越来越喜欢，还特意给他起了个字，叫元晦，希望他成为一个外表不露，道德内涵的人。

　　朱熹如此谦虚、勤奋、好学，终使他成为我国古代一位著名的哲学家和教育家。

　　“谦受益，满招损。”一个谦虚的人，才会知道自己的不足，才会坚持学习，不断充实自己，使自己的知识越来越丰富，让自己的才能越来越高，越来越强。朱熹为什么会取得这么巨大的成就？就是如此。所以，一个人要想有所成就，就必须抱有一颗谦虚的心，终生坚持学习，这样才会成大器，取得大成就。