佛教当前的一个严重问题

从前，黄茂林和邱曦明居士，对于佛法都有深切的认识与信仰，都想出家，但是都不愿意在中国寺庙里削发。因为中国寺庙里的情形太使他们失望，“熏犹不同器而藏”，“君子恶居下流”，所以黄茂林毕竟到了锡兰，邱曦明始终怀念着南方佛教国。他们虽都未遂所愿而死，而使他们不能披上法服，为众生福田的是我们这几十万僧伽。

满智法师没有还俗以前，我因朝峨眉山经过嘉定碰着他，他同我诉说许多和尚们的无聊与可耻，所以他不想再做和尚，后来他居然还俗，未一年而死。最近我知道X X法师也还了俗，他是我所敬佩的一个，诗文清丽，并且又是厦门大学毕业生。他的出家，不足偶然的，还俗当然亦非无故。我耽心还有许多法师要步XX法师之后尘而脱却袈裟。那整个佛教界会变成狂风暴雨的深夜，看不见一星星光明，佛法会从此灭亡，人类的慧命也从此而断!

大概足僧伽分子太杂，一般知识水准过于低的关系，“语言无味，面目可憎”，自然和上层社会不能取得联系，永远得不到见识。又因为生活的驱使，逼得他们不得不趋于顽劣，做尽许多佛法所不容许的事情，嫉妒障碍，分党分派，固然也含有争夺饭碗的因素，一方面则因为和尚们大都气量狭小，不顾大局，要他们“珍惜人材”足不可能的，你说有知识的怎么能在丛林安身立命，黄、邱两居士怎肯在中国出家。    ，

僧青年们，我们既然皈佛出家，对于这些事实当然要认识清楚，但不要灰心。苏格拉底说：有了知识，才有道德。我们不要再相信那许多“达摩西来一字无”的鬼话(达摩明明有几卷《楞伽印心》)，赶紧庄严我们的知识堡垒，然后联合起来，用铁的意志，来打开、来洗涤这龌龊的牢笼。我们要做佛陀的孝子贤孙，就得做那班狮子虫的叛逆门徒。

(原载《狮子吼月刊》1941年第1卷第5、6、7期合刊)