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《佛子行》短信讲法 第二十三颂 [藏地][[近代|现代]堪布、仁波切] [阿宗白洛仁波切]
《佛子行》第二十三颂设若会遇悦意境，应观犹如夏时虹，虽现美丽然无实，离贪着是佛子行。“先讲于贪境远离实执。‘设若会遇悦意…

《佛子行》短信讲法 第二十二颂 [藏地][[近代|现代]堪布、仁波切] [阿宗白洛仁波切]
《佛子行》第二十二颂诸所显现唯自心，心体本离戏论边，知已当于二取相，不作意是佛子行。我们即将讲到胜义菩提心。听闻后面的法…

《佛子行》短信讲法 第二十一颂 [藏地][[近代|现代]堪布、仁波切] [阿宗白洛仁波切]
《佛子行》第二十一颂五欲品质如盐卤，任几受用渴转增，于何能生贪着物，顿时舍是佛子行。“下面讲将贪境转为道用：‘五欲品质如…

《佛子行》短信讲法 第二十颂 [藏地][[近代|现代]堪布、仁波切] [阿宗白洛仁波切]
《佛子行》第二十颂倘若未伏内嗔敌，外敌虽伏旋增盛，故应速兴慈悲军，降伏自心佛子行。“下面讲的是将贪嗔转为道用。首先是嗔境…

《佛子行》短信讲法 第十九颂 [藏地][[近代|现代]堪布、仁波切] [阿宗白洛仁波切]
《佛子行》第十九颂虽负盛名众人敬，财富量齐多闻天，犹观荣华无实义，离骄慢是佛子行。接下来讲将盛势转为道用：“虽负盛名众人…

《佛子行》短信讲法 第十八颂 [藏地][[近代|现代]堪布、仁波切] [阿宗白洛仁波切]
《佛子行》第十八颂虽乏资财为人贱，复遭重病及魔障，众生罪苦仍取受，无怯弱是佛子行。下面讲将盛衰转为道用。先是将衰败转为道…