[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


《如何依止善知识》讲记(四)
 
{返回 传喜法师 文集}
{返回网页版}
点击:1635
《如何依止善知识》讲记(四)

  传喜法师

  10.7.28 首届佛教慧日夏令营
  
  第二幅照片是天童寺的前方丈,也是上海龙华寺的前方丈——上明下旸大和尚,我们现在看到的全都是我们在座的师公,我们幸福不幸福啊?明旸大和尚是我最早的三皈五戒的恩师,也是我出家之后受具足戒的恩师,所以大家受的戒,从戒体的功德方面来讲,主要是上明下旸大和尚的传承;从师父的加持力对大家的摄受方面来讲,主要是悟公上人的传承。继续往下看这位,在座的大概很少有认识的——桂仑老法师,因为老人家在九九年九十一岁的时候圆寂,他老人家是四川人,但一生中有六十年的时间是住在我们宁波的。他朝拜普陀山得到观音菩萨的启示,他的法缘在宁波,所以就长期地住在宁波了。这位老人家包括前面的几位大德,全都是经过历史的血雨腥风的考验,黑暗之中他们犹如灯塔般地屹立在人间。桂仑老法师虽然是汉传佛教的一位出家师父,但是在我们宁波地区尊他为活佛。这位老和尚不识字的,一生当中常坐不卧近六十年不倒单,连当时的佛教会长赵朴初看到他也虔诚地向他顶礼,并亲笔为他写了三首赞美诗。老和尚虽然不识字,但是却会讲《金刚经》,由于他修行的功德,很多人都知道老和尚有神通,有些弟子就曾经感受到老和尚不可思议的功德。

  举个例子说,有个弟子知道老和尚是四川人喜欢吃辣椒,就买辣椒来供养师父。那时候经济条件不好,人有时候有贪小的心啊,柜台上买了两瓶,乘别人不注意又多拿了一瓶,高兴死了,我今天去供养师父了。结果师父收下两瓶,退给他一瓶说:这瓶我不要。这件事后来还是他自己讲出来的:师父真厉害哦,这瓶我偷来的师父就不要哦。

  他的徒弟在阿育王寺做义工,晚上也学师父的样子不倒单,不倒单很难的,结果坐着坐着昏沉打瞌睡就睡着了。就在这时候,听到他师父的声音很浓重的四川话,他吓一跳:师父,您在哪?睁眼一看师父坐在空中。他连忙说:师父,您怎么在空中啊?您怎么不下来啊?师父说:地上太脏,我不下来。你们看照片,有没有看到桂仑老法师在笑啊?我们师公也在笑啊?他们都在哈哈哈笑呢。

  我九三年有幸遇到了这位于我非常重要的给予我很大加持的师父,当时老和尚住在七塔寺,我跟他见面的时候是吃过中饭之后,大家都休息了,一个人也没有,我就过去见他。七塔寺也称为小普陀山一样,也是观音道场,那个最关键的西方三圣殿就是观音菩萨殿,过去古时候大家就在这儿朝拜观音菩萨的。老和尚很特别的,在观音菩萨主尊的大殿边上,隔了一小间就是老和尚的住处,观音菩萨是木头雕塑的,天天站在那不动;老和尚是肉身的,天天坐着也不动。

  我去拜见他的时候,他就那么坐着眼睛不睁开。我怕惊到师父就小心翼翼地,边上有一个小佛龛,里面供了一尊观音菩萨,我就先给观音菩萨磕了三个头,又跪到这位师父面前,把几块钱轻轻地放在师父边上那个纸盒子里,当时我也只供养了几块钱,那时候是九三年,然后我就退后两步靠着墙边坐下,在那里静静地等着不敢有一丝响动。老和尚把眼睛睁开看着我,我马上合掌看着老和尚。老和尚很慈祥地问我:你是哪里来的?他一直都是四川的口音。我说:我是上海来的。然后他又问:你有在打坐吗?我说:偶尔有时候打打坐。他问我:你知道怎么坐啊?哎哟,这时候我突然想起,这是师父要教我东西啊,要开示了,我马上跪起来合掌,我说:请师父开示。于是师父就跟我讲打坐应该怎么样,怎么样。要不要我告诉你们啊?(学员:要)

  所以,这个法缘殊胜啊,我第一次跟老师父见面,师父就单刀直入马上给你引到法里来,就传怎样打坐。师父很简单地说:打坐身体要端直,然后眼观鼻。眼观鼻怎么观啊?是不是把两个眼聚集像斗鸡眼一样看着鼻子啊?是眼神,把眼神内收在鼻子这里。老和尚很奇特的,直接就说眼观鼻,鼻观心,跳掉一个鼻观口。然后还有一句:“观心无心,心境全无。”你看,第一次哦,就在一个中午一个人也没有的时候,整个七塔寺非常的安静,我就跪在那边聆听了老和尚对我的开示指导。这是他一生当中不倒单的功德啊,这个语言带着强大的力量,实践的力量,真理的力量,什么时候也不会忘记。所以我们佛教说不需要文字的,师父给你的教言你会永远记住的,我们佛教长久以来就是靠这样子传下来的。佛陀在世的时候是没有文字记录的,佛陀讲的每一句话,弟子们都会印在心里面清清楚楚,不多一个字,不少一个字,这就叫印持。所以我到现在也是记得:“眼观鼻,鼻观心,观心无心,心境全无。”这是一个关于禅坐内观的修法,这种方法是一种智慧。

  师父看我那样虔诚,又继续加以更殊胜的修法的指导,什么修法呢?叫梦瑜伽,后来学到金刚乘我才知道,金刚乘里有梦瑜伽,老和尚当时就给予我一种梦中修行的梦瑜伽指导。另外还开示说:修行人不能有男女色。所谓财色名食睡,这个“色”字老和尚又给予开示:男的不爱女色,女的不爱男色,如果有那个心,修行就没有功夫,这句话其实非常重要。由于这样非常殊胜的法缘,我后来经常去朝拜他。后来我在恩师这里剃度之后才知道,原来我师父跟桂仑老和尚有非常好的关系,道情很深,在这个世界上桂老是最佩服我师父的。后来九五年我在闭关前,桂仑老法师又派他的侍者把自己从前穿的一件衣服,麻布的一件衣服带给我。那时侯麻很粗,他对侍者说:带给某某法师的那个侍者。我师父亲自递给我,说:这是桂仑老法师给你的一件衣服。我到现在还保存着那件衣服,我师父也传给我一件纯麻的他们叫夏布,解放前留下来的师父穿过的衣服。这次首届夏令营,也让你们都穿上麻料的夏布的衣服,这也可以说是一种佛法的传承。

  那个时侯我对宁波还不熟悉,但是只要路过宁波就必然要去七塔寺拜见桂仑老法师,请他开示,请他加持。有一次我陪着师父路过七塔寺,就住在七塔寺,师父亲自带我去见桂仑老和尚。他们俩个见了面非常开心,我们师父平时都把头低着,处处都很谦虚,看到别的那些高僧,师父都非常恭敬他们,自己都往边上站。我师父在佛教界是著名的高僧,是得道的高僧啊,但是师父怎么样啊?他在任何的群体里面,出家人越多越能衬出他的那种威德,这是你看得到的。见到桂仑老法师的时候,我站在师父边上,师父拉起桂仑老法师的手给我看,说:你看老法师的手是什么样的手?你看,中间三个手指前面是平的。我一看真是呢,你们有没有看到?正好这幅照片你们可以看到,两个手中间的三个手指头前面是平的。你们把手伸出来看看,你们的手指头是不是平的啊?都是有长有短的对不对?我们老和尚的手指头是平的。然后,我师父就一边赞美他说:我们老和尚功德无量啊!一边把老和尚的手拿起来放在自己的头顶上说:您要加持我啊。你看,得道高僧与高僧之间的相互赞叹恭敬。我以前来拜见老和尚不知道这个动作,跟着师父我又有了惊喜的发现。等师父把他手拿起来加持完之后,我赶快也跪下来,把头伸过去请求加持。桂仑老法师把他的手往我头顶上一放,我当时感觉到“轰”一声,很奇怪就像打雷一样,又像一道闪电,我感觉到头顶一阵清凉,醍醐灌顶,老和尚那个手心是清凉清凉的。

  我师父拉着他的手摸着说:你试试看,老和尚已经修到手清凉清凉的啦。你们摸摸手心,是不是清凉清凉的?修到什么程度才会那样?那要修到你五脏六腑完全是纯阳之气的时候,你的手心才会清凉清凉的,如果你的内脏里面还有阴的虚火,你的手心不可能是清凉的。修行有很多验相的,我见过很多老和尚,有的老和尚很奇怪伸舌头给我看,当时我不明白,我想了很多年后来慢慢才知道,修行修到所谓的入三昧打成一片了,真正地入实相念佛打成一片了,那个舌头是通红通红柔软柔软的。我们现在舌头往外一伸舌苔很厚,这代表心火很旺,虚火旺。老和尚八九十岁了,舌头伸出来通红通红的,我们往外一伸有时候紫紫的,我现在才明白,不要讲什么境界,这就是一种修行的境界啊。所以,要说认识桂仑老法师,还是在我师父的引导下才真正有所认识,我自己拜了那么多次,如果不是跟着师父去,师父亲自给我介绍,我哪里知道老和尚这些功德啊?一个大活人在那让你看,他身上有什么功德,没有内行人给你介绍,你真的不知道啊。不要说一本书一个法,唯识或者法相,中观乃至小乘声闻缘觉乘,没有善知识的引导,我们两眼一抹黑什么都不知道,所以,我们要永远依止善知识,亲近善知识。

  不要说你不会看善知识的功德,就是爸爸妈妈养育我们这么久了,我们天天跟爸爸妈妈在一起,你如果不学《弟子规》,你知道爸爸妈**恩德这么重吗?真的是这样的,因为我给师父做侍者,有很多这样的机会亲近高僧大德,从每一位身上我看到他们不共的功德。有一次晚上乘凉的时候,没有外人就师父和我俩个人,师父轻轻地跟我说:桂仑老法师是弥勒菩萨在人间的化现啊。你们有没有在这张照片里看出来一点点?那个眉叫标准的慈眉,大慈弥勒菩萨的眉毛。你们再看看弥勒菩萨的那个化身——布袋弥勒,我们宁波是弥勒菩萨非常主要的一个化现地。我当时也不知道,反正我对老和尚很恭敬很虔诚的,听师父这么说,我也对着师父的耳边说:是。当时师父是秘密地轻声跟我说的,在我闭关快出关之前,有一天梦里我要去见老和尚,老和尚往那一坐哈哈大笑,真的就显现了弥勒菩萨那样庄严的神态,我跪下去顶礼,老和尚跟我说:你欠我三千块,你欠我三千块。我当时梦里想:这怎么办,我怎么还给师父呢?我说:师父,我没有钱,我拿东西抵算不算?他说:也可以,也可以。老和尚跟我哈哈大笑,我也很开心。然后我心里想:欠师父三千块钱拿东西抵,抵了大概还不够还差一点。老和尚很开心地哈哈大笑,给我摩顶加持,这次梦境后不久,我们桂仑老法师就圆寂了,九十一岁高龄圆寂。因为他跟我师父关系最好,所以整个圆寂后的事情都是由我师父去主法的,在天童寺举行的火化,火化得出舍利子五千多颗。这在我们宁波被尊为活佛的一位,一身当中极多传奇色彩的一位大修行者。

  整理:妙生 校对:慧照 编辑:德藏


{返回 传喜法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:《如何依止善知识》讲记(五)
下一篇:《如何依止善知识》讲记(三)
 修行须持之以恒才能转变业报
 《点灯祈愿文》浅释
 回头是岸即如意
 恭敬三宝 无上福田——台湾树林菩提讲堂
 元宵节慧日寺蒙山施食超度法会师公开示
 做生命的主人——复旦提升班法堂心灵交流
 一念静心成正觉
 佛是真实存在的人—觉悟者
 与天地同德
 如佛善知识
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 因是子静坐法续篇 附录 静坐要诀 序(袁了凡)[栏目:蒋维乔居士]
 原子时代的佛教[栏目:太虚法师]
 76 谁在井中[栏目:石头路滑]
 漫说《中阿含》(卷五十)~A 一、加楼乌陀夷经(192)[栏目:界定法师]
 放下不是放弃[栏目:清净法师·都市茅棚]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com