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黄莲集 教理篇 二十 系縳与解脱
 
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教理篇-(二十)系縳与解脱
 
*「一切苦厄」本无系縳,「观自在菩萨」本无解脱——此为「深般若波罗蜜多」;
 
*本无系縳,不着于系縳相,自能「照见五蕴皆空」;本无解脱,不着于解脱相,自能「度一切苦厄」。
 
*五蕴无縳无解——五蕴不曾系縳,五蕴本来解脱;五蕴本无解脱,五蕴本无系縳。
 
*色即是空,则色非系縳;空即是色,则空非解脱。色非系縳,则涉有不着有;空非解脱,则行空不证空。
 
*受即是空,则受非系縳;空即是受,则空非解脱。受非系縳,则涉有不着有;空非解脱,则行空不证空。
 
*想即是空,则想非系縳;空即是想,则空非解脱。想非系縳,则涉有不着有;空非解脱,则行空不证空。
 
*行即是空,则行非系縳;空即是行,则空非解脱。行非系縳,则涉有不着有;空非解脱,则行空不证空。
 
*识即是空,则识非系縳;空即是识,则空非解脱。识非系縳,则涉有不着有;空非解脱,则行空不证空。
 
*色受想行识似成我,而我非系縳,我本空;空似成色受想行识,而空非解脱,法本空。
 
*眼耳鼻舌身意本非系縳,色声香味触法本无系縳;无眼耳鼻舌身意本非解脱,无色声香味触法本无解脱;——于系縳相离于系縳,于解脱相离于解脱。
 
*眼界本非系縳,无眼界本非解脱;色界本非系縳,无色界本非解脱;眼识界本非系縳,无眼识界本非解脱;——于系縳相离于系縳,于解脱相离于解脱。
 
*无明本无系縳,无无明本无解脱:老死本无系縳,无老死尽本无解脱;以无无明心,落在无无明尽;以不舍无无明尽心,落在无无明。
以无老死心,落在无老死尽;以不舍无老死尽心,落在无老死。
 
*苦集本非系縳,灭道本无解脱;——于系縳相离于系縳,于解脱相离于解脱。
 
*心无所得本非系縳,心无所得本非解脱;无所得于系縳,无所得于解脱;——于系縳相离于系縳,于解脱相离于解脱。
 
*系縳如同空中华,解脱如同空中华。

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