[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


谁说比丘尼看不到「裸体」
 
{返回 昭慧法师 文集}
{返回网页版}
点击:3080

  谁说比丘尼看不到「裸体」

  释昭慧

  某一男子(姑名之为A男)在火车上脱光上衣,对比丘尼展示肌肉、呛她「太久没看过裸体」,甚至把整段过程及登上新闻媒体的片段放上脸书,引起网友的群起挞伐。

  这位比丘尼非常冷静,应对十分得宜。笔者认为:这应是一段A男与女友在火车上见比丘尼而临时起意,设计好的一段剧情,两人故意用各种动作来招惹她,直到比丘尼发声抗议为止,这样他们就可以顺理成章地,合作使出各种膻色腥的猥亵言行。可惜在场的乘客太过冷漠,他们应该立即喝止A男。

  这位比丘尼当然可以透过法律途径,控告A男性骚扰、公然侮辱、猥亵等罪刑。即使是她原谅对方而不提出告诉,A男也要小心,这种「泼猴到处喷精」的戏码演多了,夜路走多了,总是会遇见鬼的。

  A男外行到认定比丘尼必然看不到裸体,老实说,A男实在是太不进入状况了!每个人都是光溜溜来到这个世界上,谁会看不到裸体呢?若A男要认定女性就一定得饱览「男体」,那他更是「多元性别」的色盲。谁说女性就必然对「男体」感到兴趣的?

  因此还是不要预设「女看男体」的立场,而要回到「裸体」的本身——男女裸体等量齐观。试问比丘尼有没有机会看到裸体?有的,佛陀教导比丘僧尼的修道四大要领,第一大要领即是「身念处」,亦即将念头系在肉体,专注地去观照它。要透视到它衣服底里的躯壳、皮肤、肌肉、筋脉、骨骼乃至骨髓,甚至要扫描到它的细胞乃至分子。因此观照裸体,这正是比丘尼每天的必修功课呢!

  修禅观可自在解脱

  「身念处」有浅有深,有一种浅层功课叫作「不净观」。作此观照者,透视肉体所承载的种种臭秽不净之物,当下即可解除对自己或别人之肉体的深切系着,身心可以体会到无比自在、清凉的「轻安」境界。

  老实说,A男这副身躯,实在是该位饱受其性骚扰的比丘尼,拿来修「不净观」的好材料!只要修禅观时,透视那一块块肥滋滋、油腻腻的肌肉,再扫描进皮肉里层那些腥膻臭秽的组织黏液,她就可以立地清凉,自在解脱。这是「不净观」的妙用!

  庄子说:「井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。」本则新闻中的A男,我实在是很同情他,因为境界太低的人,确实难以想象「无性」生活的可能。这就像是素食已久的人,一闻到肉味就忍不住呕吐;只有那些不吃素的人,才会想象他们「见肉必然垂涎三尺」啊!

  ──刊于2012.7.9苹果日报「苹果论坛」


{返回 昭慧法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:「真善知识」是人中最大因缘!
下一篇:谈「造神」与「封神」
 妙云兰若沿革
 有关“慧解脱阿罗汉”有否“涅槃智”之讨论——开印法师与.昭慧法师论法函..
 超四相以修善法,是名佛菩提
 基因科技之伦理冲击
 佛教与社会运动
 《佛教规范伦理学》书摘
 「护生」精神的实践举隅——台湾动物现有的处境与佛教界当前未来的援助之道..
 宗教伦理学的基本原理与中层原则──以基督宗教与佛教为主轴的一个探索..
 环境权与动物权——“人权”观念的延展与“护生”信念的回应
 佛教的慈悲与正义——理论与实践的接合与落差
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 《普贤行愿品》偈颂 讲记 29[栏目:果平法师]
 大方广佛华严经讲记 第四一0卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第五集]
 Dhamma Is To Be Practised[栏目:S.N. Goenka]
 如何推动佛教教育[栏目:潘宗光教授]
 不能糟蹋食物[栏目:净空法师·开示集七]
 生起大悲心 学佛转命运[栏目:传喜法师]
 法鼓禅心[栏目:禅门一念·传灯法师]
 修行的基本条件[栏目:能弘法师]
 《佛说阿弥陀经》开示九[栏目:常福法师]
 四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 2 四重缘起观[栏目:谈锡永居士]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com