[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


元音老人文集菁华录 第四章 修道 10 保任证道要诀
 
{返回 元音老人 文集}
{返回网页版}
点击:5272
10、保任证道要诀
 
一、一念不生处,了了分明的灵知即当人的佛性。学人果能于此不惊不怖、深信不疑,立定脚跟,安住保护,净尽妄习,圆证佛果,诚非一佛二佛三四五佛所种善根,而是无量佛所种诸善根。
 
二、观照就是回光返照,向心内看,不是向外看,观这一念不生处(念头未起处)。念头起来就看见,不理睬它,不随之流浪。这一步最要紧。如念头起来看不见,就不行了。证见本性后,要于行、住、坐、卧处观照保护,“外不为境牵,内不随念转”即为最好的保护法。念起不住,不随之流浪不停,即为无念。不是压念不起,亦不是将一念不生的时间拉长为无念。
 
三、平时应缘接物,须“于事无心,于心无事”。就是做事之时无第二念,既无患得患失之心,亦无毁誉成败之念。事情做过了之后心中毫无挂碍,如未做过一样。而不是逃避事情,死住在无事匣里。
 
四、证见本性后,所有妄心、妄想、妄念皆化为真心的妙用。妙用与妄作的分别即在“有住”与“不住”之间,住即妙用化为妄作,不住即妄作摄为妙用。
五、做保任功夫,先须绵密保护,于一切时不忘记,继须于保时不死守,后于不守时能化。
 
六、能在事境中精勤磨练,于行、住、坐、卧当中不断做去,三、五年决可打成一片,不求神通而神通自发。
 
七、无所求,无所得,能入佛亦能入魔斯真到家矣。行人往往着在神通上,以为未发神通不为见性。这是极大的错误。须知能立稳脚跟不为妖言魔语所惑,时时处处潇潇洒洒、自自在在,得真实受用,即是最大神通。
 
八、心地法门,是诞生王子。在心地上做功夫,将来一定成佛。其他任何有相殊胜法门,俱系外围功勋位,纵或发什么大神通,也只能立功受奖俯首称臣,而不能成佛。
 
摘自《耳根圆通法门》

{返回 元音老人 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:元音老人文集菁华录 第四章 修道 11 莫着境界
下一篇:元音老人文集菁华录 第四章 修道 9 三善
 元音老人文集菁华录 第三章 见道 2 直指方便
 佛法修证心要问答集 (与修法相关的)
 佛法修证心要 下
 恒河大手印 (第三讲)
 恒河大手印 (第十四讲)
 元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 2 阿赖耶识四分
 佛法修证心要问答集 (信函摘抄)
 恒河大手印 (第六讲)
 “悟心铭”浅释
 如何消除贪嗔痴慢疑
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 庄圆法师讲金刚经 第六章 到达彼岸的无上咒 顿悟之一[栏目:庄圆法师讲金刚经]
 杂阿含经卷第八(二一三)[栏目:杂阿含经]
 可以轻易评论陌生的上师善知识吗?[栏目:佛海启航·达真堪布]
 懂得给予,收获快乐[栏目:法门寺佛学院·学僧园地]
 孪生兄弟“忍”“不忍”[栏目:正如法师]
 佛经祖语·泰国南藏佛陀语录 01.人品[栏目:第一卷]
 什么是正知、正念?[栏目:达真堪布·学修问答]
 念佛稍有感应,就是有所证悟吗?[栏目:印光法师·问答汇编]
 心生法生,心灭法灭[栏目:圣严说禅]
 CHAPTER 6 The Threefold Division of the Noble Eigh..[栏目:The Buddha's Ancient Path]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com