[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


商人的布施
 
{返回 般若禅·觉悟的快乐 文集}
{返回网页版}
点击:1957

  商人的布施

  以下故事出自《三十四本生传》,此书为古印度佛学家马鸣所著,记载了释迦牟尼佛宿世修行的很多故事。
  第一个故事:
  释迦牟尼佛前世修行时,曾有一世为商主,因广做布施而致美名远扬。当时商主夫妻日日都要供养一位缘觉,魔王波旬得知后便在供食必经路上幻化出一可怕地狱,中有七人陷入大火坑。商主妻子一日正准备为缘觉送饭,途中遇到大火坑后,便因心生恐怖而折返回家。

  商主不安,心想:“万不可中断对缘觉供养,不将饭食送去太不合理。”于是就亲捧食物前往缘觉住处。
  魔王波旬就幻化成天神,在路上挡住他,劝道:“你之布施纯属浪费资财,若还要一意孤行,则必于多年中堕此地狱中。”
  魔王即以此等恐吓言词妄图令商主退失布施心。
  谁料商主却说道:“你所言听起来似好心好意,但我绝不会从布施道上退转回来。”
  言罢即毫不迟疑越过火海。
  结果,刚刚还烈焰汹汹之火海倾刻就变成一令人赏心悦目之花园,魔王波旬只得愧疚满面地迅速离去。
  第二个故事:
  释迦牟尼佛以前成为一个叫“威严”的商主,他对贫穷者等可怜众生非常关心,常将自己所有之一切全部拿来布施。无论如何布施,他都未曾担心自己财物用尽而停止布施。
  帝释天为试探其心真伪,便施用幻化术,将商主财物尽皆隐藏起来,只在威严眼光所及之处,置一绳子与一把镰刀。商主顿失财产,只剩绳子与镰刀随身,于是他每天便以割草、卖草之钱财布施众生,仍想尽办法满足众生所愿。

  帝释天眼见此人沦落至如此贫穷地步,但还能以无有怯懦之心态继续厉行布施,于是就现出身相对威严说道:“大施主,你对布施如此有信心,能继续以无有贪心之心志广行布施。这样行持下去,将来定会发财致富。”

  商主则淡然回答说:“我即便一贫如洗,也不会做恶劣之事。若我心中依然存有吝啬之心,则愿我永远贫贱、无有财物。我每见乞讨众生的痛苦,心中就会悲悯不已,因此只要我手中尚有一丝财物,我便不敢对其言说自己一无所有。”

  帝释天劝解他说:“在你自己财富未圆满之前,给别人布施实非正确。你应放弃布施,积极积聚钱财,待有一定财产后再行布施也不为迟。”
  商主听后反驳道:“即使我自己欲得利益,也应舍弃财物而行布施。因财物根本无法令人得至善趣,而布施则能令人获取善趣安乐。如我不关心别人疾苦,我自己亦难享受快乐。”

  商主随后一直心念坚定、不辍布施,帝释天了知其愿力后,高兴地说道:“你之财物实已被我隐藏,我今后定会常常帮你,使你财产永不耗尽。”帝释天说完,就一边忏悔一边隐身而去。

  有人说商人都是奸商,有“无商不奸”的说法,可释迦牟尼的本生故事告诉我们,商人原来也是大善人。人有财运,均从布施中来。若是人*,或者用尽计谋,积聚财富,除了那些本来就属于他的部分外,不义之财均将离他而去。机关算尽太聪明,也是为他人做嫁衣。

  般若禅
  发大财从大布施中来。


{返回 般若禅·觉悟的快乐 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:一本万利的布施
下一篇:释迦牟尼的身布施
 许诺不兑现的结果
 临死不杀生的菩萨
 般若禅 作者简介 内容简介 序 前言 目录
 唾面自干的娄师德
 杀人骗人的悲惨遭遇
 禅师弘法的智慧
 吝啬鬼的“快乐”
 被无故痛打的罗侯罗
 忍辱利益众生的仙叹
 忍辱让你消灭自我
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛学基础 第六章 有情之身心 第三节 佛说三科的意趣[栏目:佛学基础]
 楞严说约引语(陆西星)[栏目:明清居士名家文集]
 184.吉祥元实禅师悟道因缘[栏目:480位禅宗大德悟道因缘]
 吃石头的禅师[栏目:佛网文摘]
 残忍饕餮,穿颈而死[栏目:心念与命运·第2册]
 往事不堪回首,邪淫恶习使我事事不如意[栏目:戒邪淫·悔过励志篇]
 众生我与菩萨我[栏目:白云禅师]
 瑜伽师地论讲记 卷第四十七 (2)[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 发挥人生使用权[栏目:开悟·证严法师的生活禅心]
 阿弥陀经疏钞演义 第一二六集[栏目:阿弥陀经疏钞讲记·净空法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com