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持咒启发佛性
 
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持咒启发佛性

梁乃崇教授

  持咒要与本来面目相连,从咒慢慢回到陀罗尼,回到本来面目。你真做到了,又可以从「本来面目」念咒,连到咒音,这样子散出来,这样做就是出菩提路。

  从十二因缘来看,它就会透过「无明」……,一直到生、老、病、死,这十二个环节一路下来。虽然众生也是这样子下来,但出菩提路还是与众生不一样。众生这样下来,是有「无明」、有执着的;而出菩提路这样出来,就没有「无明」的障碍,十二因缘的障碍一个都没有,但是他还是沿着这个次序这样下来,这就叫出菩提路了。

  对于法界还没有成道、成佛的众生,这样的咒音就会启发他们的佛性,这样就是在庄严佛土。而且这些咒音有一个作用,就是发出号令。众生听到不同的咒音,就知道要做什么事,所以它是一个号令。我们修一坛法,中间要念许多咒,念这些咒在干什么?法界是依这个咒做事,这样子就叫转*轮。就是佛一出世以后,提醒、祈请佛住世以后要转*轮,于是就这样转啊!

  大家读密宗的历史就知道,中国唐朝时有唐密,后来传到日本就叫东密,他们就是专门念咒,一天到晚在念咒。像西藏以前的密勒日巴尊者,他们念咒可以让天空下冰雹。为什么念咒有这么大的力量?因为它是号令。它是驱使灵界的众生去做事,你以为念咒的本事那么大、能量那么大,可以下冰雹?其实不是他做的,都是别人在做,他只是动用了力量。(摘录整理自2005年4月18日共修)(莉华、满妹整理)

  关键字:唐密 东密 念咒 密勒日巴尊者 成道 成佛 佛性 庄严佛土 转*轮 本来面目 出菩提路 十二因缘 无明


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