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无为帮因
 
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无为帮因

梁乃崇教授

有人问道:我们在做完功课,或是念经诵咒之后都会回向,有时还回向给特定的冤亲债主,希望他们能消除业障,那么自己会不会承受业报?会的,如果你有消业障的企图,想要消这个又要消那个,那当然会把业担起来;但是,如果你只是做功课,只是回向,不去管他消业或不消业,就不会有这个问题。只要有意图、有作为,就是有为,就会有负担,就会引出业报来;如果你是无为的,那就不会有负担了。

有人又会问,如果要帮重病的父母或子女做功课,又要没有意图,那该怎么做?我们是要从「因」上帮,我们所看见的重病都是果、都是相,如果你的意图是要改变那个果、那个相,就是在帮果。所以你要想得更深一点,超越了相、超越了果,去问为什么有这个果,这样去找原因,找到原因以后,才能在因上帮助。

「因」通常都是心,一定是抽象的,一定是离相的,所以你从因上去看去想,然后体会到原因了,你就可以从因上去帮;体会不到,就没有办法帮,一定要去体会到原因,才能从因上去帮助。

所以我们修的时候就是要朝着离相的方向去做,离相离得愈多就是愈庄严,我们说过「自性与庄严」,你如果愈着相就愈不庄严,你愈离相就愈庄严,这是一个原则。

资料整理-忆玫、满妹


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