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专修念佛,佛堂应该怎样布置?
 
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问:专修念佛,佛堂应该怎样布置?

答:佛堂布置既是表达我们内心的信仰,也是规范我们内心的信仰,辅助我们的修持。基本的原则是:必须与修持的法门相应,专而不杂,简而不繁,清净庄严。

专修念佛的人,根据善导大师五正行的要求,须是专门礼拜阿弥陀佛、专门供养赞叹阿弥陀佛。佛堂只专供一尊阿弥陀佛就好;一尊佛、一盏灯、一支香、一碗净水,一个专唱阿弥陀佛的念佛机。对境专一,心也就专一。

不要用化学的香料,最好用上好的檀香。家里佛堂小,就点一支,不必点三支。

供设佛堂:

一、有助于念佛,触境逢缘,能提起我们的正念。

二、有利孩子身心教育、健康成长。佛堂等于是特殊的教室,阿弥陀佛是无言的老师,其潜移默化的作用,是任何人、任何教育都代替不了的。设有佛堂的家庭,小孩子从小拜佛念佛,听闻佛号,培植善根,增长福慧,相信因果,长大了自然循规蹈矩,不会为非作歹,而能成为贤良正直的有用人才。

三、佛堂的光明能够护佑一家人平安吉祥。家里有人在外打工、上学,我们牵挂他们,我们家里供的佛就知道,就会保佑他。

没有条件供设佛堂,就在心里供,把我们的心做成一个亮堂堂的佛堂,里边就专供阿弥陀佛,专念南无阿弥陀佛。经常念这一句佛号,就等于经常在燃阿弥陀佛的功德香,也是一样,阿弥陀佛都知道。

不是阿弥陀佛要我们供祂、拜祂,而是我们自己供佛念佛,自己能得到利益。

一个人信仰的深浅、修行的专杂、能不能往生,看他的佛堂可以知其大概。凡是佛堂布置很杂的,就知道他的信仰还很浅,只是泛泛的信仰,没有中心,心中也没有主人,即使他信佛时间再长,都还只是结缘性质,是佛门初机,修行当然还没有上路,往生也就不一定了;只要为了往生,佛堂专门供一尊阿弥陀佛、自己也专念阿弥陀佛的,就知道他的信仰很深入、很专一、很纯粹,可以预断一定往生的,因为他符合五正行,修的是正定业。


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 那么就不必精进多念了?
 既然念佛是正定业,任何人念佛都能往生,那为什么还有临终助念一说呢?..
 什么样的人会走时自在?
 自杀的人助念能往生吗?
 超度亡灵功效大小,有什么说法吗?
 为什么同样念佛,所得现世利益大小各有不同?
 为什么平日不念佛的人,临终或死后助念,也能随着念佛而得往生?
 那么平时不念佛、等到临终再念佛,可以吗?
 助念无效,为什么?
 虽修念佛,为超度亡灵、救拔地狱众生,必须念地藏菩萨,对吗?
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